2025年高考历史全程复习知识梳理与课题训练2　诸侯纷争与变法运动(原卷版).docxVIP

解析答案站内搜索同名解析版或带答案

解析答案站内搜索同名解析版或带答案

课题训练2诸侯纷争与变法运动

一、选择题(每小题3分，共36分)

1．[2024·辽宁沈阳一模]春秋时，齐桓公在“尊王攘夷”旗帜下救卫存燕，晋文公取得城濮之战的胜利，但二人仍需邀请周王室派出使者参与会盟，方能正式成为当时天下的“霸主”。这一情况说明了()

A．周王室对于各诸侯国还具有很强的控制力

B．齐、晋与周王室同宗同源，需要王室支持

C．军事上的成功不足以支撑齐晋的霸主地位

D．“天下共主”的政治理念依然有一定影响

2．[2024·北京东城区检测]春秋时期，晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋，楚国任用晋人伯州犁，出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况；战国时期，秦王重用楚国人李斯，“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期()

A．各民族间交往交流交融，形成华夏认同

B．不同学派提出各自主张，出现百家争鸣

C．统治者为争霸招揽人才，推动士人流动

D．中华文化吸收外来文化，主张和而不同

3．[2024·河南豫南九校高三联考]下图是1978年湖北省随州市出土的青铜器曾侯乙尊盘。中国历史通俗读物《文物三字经》书中用“战国墓，曾侯乙，失蜡法，细如丝”这十二字赞美曾侯乙尊盘。据此可知，战国时()

A．青铜铸造工艺已极其高超

B．湖北一带的手工业比较发达

C．分封宗法制开始走向瓦解

D．社会出现了明显的贫富分化

4．[2024·安徽合肥九校高三联考]战国时期出现了早期的魏国西河、中期的齐国稷下、晚期的楚国兰陵三大学术中心，并在它们的发展过程中形成了各自的学术特点：西河学术中心将儒法充分结合；稷下学术中心融合百家，调和儒道名法；兰陵学术中心提倡礼法并重，学杂帝王之术。这种现象体现了战国时期()

A．国家实力对比发生变化

B．分裂中孕育统一趋势

C．文化为政治现实服务

D．民族交融的步伐加快

5．[2024·山西大同高三调研]公元前314年，秦国在征服巴蜀后，设置巴郡和蜀郡。秦国在巴地征收赋税，与巴夷君长联姻；在蜀地设置蜀国守，并分封蜀侯。这说明当时巴蜀地区()

A．郡县制向羁縻制度转型

B．形成了华夏文化认同

C．实行郡与诸侯国的分治

D．被纳入华夏政治体系

6．[2024·湖北十一校联考]随着人口的增长和代际的不断更替，东周贵族宗族成员的数量超过了贵族宗法血缘关系自身所发挥的凝聚群体作用的极限。如《左传》中宋国宗族“华氏居卢门，以南里叛”，但是尚属华氏族人的远亲华妵却“居于公里”。这说明()

A．王权衰微导致分封破坏

B．宗族规模过大导致其血缘聚合力减弱

C．宗法制有利于族群融合

D．随着生产力的发展贵族政治受到挑战

7．[2024·湖北宜昌模拟]西周末年至春秋前期，人们认为楚人的先祖祝融所在的部落曾为华夏民族的政治附庸，而在成书于战国时期的《管子》中，祝融被视为五方神之一的南方之神，受命于黄帝而为司徒。祝融身份的变化()

A．是儒家思想影响提升的印证

B．是楚挑战周王权威的衍生品

C．反映了华夏认同观念的加强

D．顺应了楚地文化扩张的需要

8．[2024·河北高三联考]下表所示为先秦时期古籍中的一些名句，这些名句体现了()

名句

出处

众怒难犯，专欲难成

《左传·襄公十年》

民惟邦本，本固邦宁

《尚书·五子之歌》

自古皆有死，民无信不立

《论语·颜渊篇第十二》

A.道家的出世追求B．墨家的博爱精神

C．儒家的人本情怀D．法家的功利精神

9．[2024·百师联盟高三复习联考]夏商西周时期，实行“学术官守”“吏师合一”的制度。春秋时期，大量王室官员沦落民间，甚至出现了“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚”的现象。这一变化()

A．导致了宗法体系的崩溃

B．反映了国家文化中心的转移

C．体现了文化下移的趋势

D．体现了各地经济联系的加强

10．[2024·江苏南京盐城检测]《管子·四时》中写道，阴阳变化是天地的根本道理，四时运行是阴阳的根本规则，刑德适合四时则生福，违背四时则生祸。君王要按时节推行政令，春夏施德，秋冬施刑。这体现出中华优秀传统文化的内涵是()

A．崇德尚贤B．道法自然

C．顺应民意D．以农为本

11．[2024·湖南名校联盟调研]周公提出“敬天保民”并制礼作乐；孔子主张“仁者爱人”；管子认为“政之所兴，在顺民心”。这反映出()

A．儒家学说以民本思想为核心

B．中国古代思想的民主化色彩

C．以人为本根植于久远的传统

D．思想始终为政治服务的特质

12．[2024·山东烟台模拟]战国末期，荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。荀子的主张()

A．意在突出儒家的地位

B．奠定了法