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第14课历史上的疫病与医学成就
一、选择题
1.14世纪中叶,黑死病(欧洲鼠疫)暴发,整个欧洲大约有2500万人死亡。它产生的直接影响是()
A.天主教宣扬的救赎理论更为人深信
B.追求现世享受的人文主义兴起
C.对天主教会进行改革的愿望日益强烈
D.主张自由民主的理性主义蔚然成风
答案B
解析黑死病的暴发冲破了天主教会的禁欲主义,促使人们追求现世社会的幸福生活,人文主义兴起,故A项错误,B项正确;宗教改革兴起于16世纪,C项与题干时间不符,故排除;18世纪,启蒙运动兴起,理性主义蔚然成风,D项错误。
2.下表为汉朝时期治疗疫病的相关记载。这表明当时国家在救治疫病方面()
措施
出处
郡国大旱,蝗,青州尤甚……民疾疫者,舍空邸第,为置医药
《汉书·平帝纪》
规因发其骑共讨陇右,而道路隔绝,军中大疫,死者十三四。规亲入庵庐,巡视将士,三军感悦
《后汉书·皇甫张段列传》
A.发挥主导作用
B.建立了最早的救治机构
C.建立完备的法律体系
D.重视采取隔离救治措施
答案D
解析根据题干材料“舍空邸第,为置医药”“规亲入庵庐,巡视将士,三军感悦”,可知都是隔离救治措施,故D项正确;A、B、C三项在题干材料中没有体现,排除。
3.《扁鹊见蔡桓公》一文记载,神医扁鹊四次面见蔡桓公,便知其病从腠理、肌肤,逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊诊断所用的诊法是()
A.望诊B.闻诊
C.问诊 D.切诊
答案A
解析望是指看气色,闻是指听声音,问是指问病情,切是指把脉。根据题干材料“四次面见”,可知是望诊,故选A项。
4.张仲景在《伤寒杂病论》中谈道:“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。”这对他触动很大,由此他博采众长,立志拯救生灵于涂炭。这说明张仲景()
A.继承了道家回归自然的健康理念
B.深受儒家仁爱思想的影响
C.将个人理想与国家兴亡融为一体
D.深受宗法制度的影响
答案B
解析根据题干材料,可知张仲景因亲族遭受疾病,“立志拯救生灵于涂炭”。结合所学知识,可知张仲景深受儒家仁爱思想的影响,B项正确。题干材料没有体现回归自然的健康理念,排除A项;题干材料没有体现张仲景的个人理想与国家兴亡的关系,排除C项;题干材料并未体现血缘、宗族观念对张仲景的深刻影响,排除D项。
5.“古有《本草》一书,自炎皇及汉、梁、唐、宋,下迨国朝,注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏,不可枚数。乃敢奋编摩之志,僭纂述之权。岁历三十稔,书考八百余家,稿凡三易。复者芟之,阙者缉之,讹者绳之。”这是古代某医学著作的序言,这本医学著作是()
A.《黄帝内经》
B.《伤寒杂病论》
C.《齐民要术》
D.《本草纲目》
答案D
解析根据题干材料中的时间,可知该医学著作成书于宋朝以后。结合所学知识,可知是明朝李时珍的《本草纲目》,故选D项;《黄帝内经》成书于战国至西汉间,排除A项;《伤寒杂病论》是东汉时期医学家张仲景的作品,排除B项;《齐民要术》是魏晋时期的农书,排除C项。
6.汉朝名医淳于意提出:“意治病人,必先切其脉,乃治之。”这表明汉朝()
A.中医学的理论已较为成熟
B.手术已成为救治病人的重要方法
C.针灸治疗技术已相当发达
D.临床治疗的操作程序已相当完备
答案A
解析结合所学知识,可知“切”是指把脉,望、闻、问、切是中医治疗的重要理论与方法。题干材料“意治病人,必先切其脉”反映出当时中医治疗的理论已较为成熟,故A项正确;题干材料没有体现手术和针灸治疗技术的发展,故排除B、C两项;D项“相当完备”说法错误,故排除。
7.青蒿入药,在马王堆三号汉墓出土的帛书、《五十二病方》《神农本草经》《补遗雷公炮制便览》《本草纲目》等典籍中都有记载。屠呦呦等专家组成的研究团队温习中医古籍,运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素。屠呦呦成为诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明()
A.中医得到了世界认可
B.中医一直重视总结实践经验
C.古代医药典籍对现代科研有启示作用
D.中医重视理论概括和抽象
答案C
解析根据题干材料“屠呦呦等专家组成的研究团队温习中医古籍,运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素”,可知古代医药典籍对现代科研有启示作用,C项正确。A、B、D三项题干材料没有体现,排除。
8.下表为中国古代医学的部分成就。这说明中国古代 ()
成就
简介
《诊籍》
我国现存最早的病史记录,为汉朝著名医学家淳于意所著。淳于意曾做过齐国太仓令,人称“太仓公”
《诸病源
候论》
我国第一部论述病源与病候诊断的专著,为隋朝医学家巢元方等编著,巢元方曾任太医博士
《脉经》
西晋时期的王叔和著,王叔和曾任太医令
A.官僚
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