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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

游而不思则罔

当你踏遍山河大川，走遍海角天涯，完成了一段旅行，除去手里的相片与纪念品，你还

获得了什么？一场旅行中，最重要的不是相片，更不是纪念品，而是对漫漫史路与百态人生

的领悟与体会。而这些，来自于思考与探究。

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”

如王安石所言，古人能够面对世间万物而有深切的体会和领悟正是因为它们在眼前之景中思

考，在人生实践中思考。没有思考与探究的旅行终究是无趣的，无所得的。试想，当你走进

历经两千年沧桑之变的帕特农神庙时，只看到了被岁月侵蚀下的断壁残垣，却没有思考是怎

样的战争与流血沉淀出这样一座宏伟的庙宇；当你抚摸着古罗马斗兽场是壁上斑驳粗糙的纹

路时，只惊奇于当年的奴隶与野兽搏斗的血腥，却没有深思为何一个由人建立的社会却对同

样为人的“奴隶”们如此的残忍暴虐，你又如何有所领悟，有所获得。没有思考的旅行终究

是对时间的辜负和遗忘。

我们逐渐能够体会到只有体味和思考才能使旅行闪烁着智慧的灵魂的光芒。我们常赞叹

于三毛在旅行中留下的深切而真挚的话语，感慨其文字中流露出的点点滴滴的人生智慧的闪

光。没有思考与感悟，她如何能从在撒哈拉沙漠中，在西班牙小镇上的充满平淡的旅行中提

炼出对爱的执着和对生活的坚持。正因思考，才使旅行拥有了点滴智慧的温暖的光辉。

我们也常感叹于余秋雨深沉的笔触，感慨于他文字中流露出的无限的悲悯情怀。他一生

阅地无数，以心血凝成了一本《文化苦旅》。在这一场精神的苦旅中，正是因为他的思考，

他的感悟，才让他对民族文化无限的钟爱和对民族力弱势微的“恨意”强烈而深刻到使大地

震颤。他的苦死冥想化作一汪热泪洒在他行走过的中华大地上，融进土壤里。他的思索让他

的旅行闪烁着耀眼的灵魂光芒。

想要在旅行中思考感悟，也根本不需要长篇大论，也不需要非得上升到什么高度，我们

只需要一些真诚的思考。它们可以深刻，也可以平淡。我想苏东坡就做了很好的表率。从其

《东坡志林》便可知，他一生游览无数名山大川抑或是无名小丘，每到一地就会留下些议论，

随想，如游沙湖时的“君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，游庐山时的“不识庐山真面目，

只缘身在此山中”。能在旅行中有所思，在思中有真意。才是我们的追求，不是吗？

反观如今，我们的旅行是否太过于浮躁，是否总是充斥着喧嚣与吵闹，少了沉静的思考？

如果那些旅行中的美与感动不能使我们思考，那些烙印着历史斑驳的景象不能在我们的脑海

中激起思想的浪花，只将一张美丽的图片放在朋友圈上，又能有什么意义呢？

游而不思则罔，没有思考地旅行是对旅行的辜负。游中有思，方得真意。愿所有旅途中

或将要踏上旅途的人都能在思考中获得些他们想要的东西。