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怎么样答谢媒人_答谢媒人的方法

答谢媒人的方法

桂林市

在男女完婚后，答谢媒人,是婚俗中最后一桩不能缺少的婚

俗仪礼。新娘在娘家坐花堂的晚上,新娘的父亲就要备办隆重的

酒宴答谢媒人。新郎家是添丁增口,成家立业的大事，婚娶后答

谢媒人的礼俗就不是那般简单了。当新郎家喝罢散堂酒，送走贵

客后,就要准备谢媒人的礼品了。首要的礼品就是迎亲抬起往来

于男女两家头盒上的猪头,其次就是一腿猪肉，且要留有脚爪。

以示婚姻大事全靠媒人牵头、走路。还有衣服布料一丈二尺，新

娘给媒人公和媒人的妻子做的布鞋、糖果、莲花酥果等。礼品齐

备后，就用竹制礼箩一担，将礼品装好，请一个年轻力壮的人挑

起馈送媒人。媒人临走时要鸣放鞭炮。挑礼品的人到了媒人家里

时,也要鸣放鞭炮。挑担送礼的人在媒人家里吃一餐饭即回。至

此，媒人奔走联姻的事尽皆结束。如果媒人与新娘、新郎家无旧

亲关系，以后就少有往来。故有新娘进了房,媒人丢一旁的谣

谚。

湖北省大冶市

答谢订婚时说合的媒人有坐媒和跑媒之分。

坐媒

亲事一定,男女双方都要备办酒席,媒人坐首席,内外三党

作陪，男方办早餐,女方办中餐，名为喝毛准蛊,表示婚姻已

定。

跑媒

当年腊月，男家还要差人给媒人送去礼物,以作酬劳。次年

正月，男女双方都要办春酒,名为喝大准蛊，表示谢媒之意。

山东省招远市

完婚后，婚者送猪肉、猪头等谢媒人,相沿至今。

回族

完婚后,男女两家都要按自己的财力和心意陪谢媒人。礼品

中,枕头、鞋袜、羊肉方是不可少的。

土族

谢媒人，土族称瓦日哇西买拉。人们围着媒人,一边唱话

谢媒歌,一边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。

红仁切和媒人都被请到上房，设宴款待。过去一般不炒菜，主要

是酒肉。现在有摆八盘的,还有土、汉宴席并上,十分丰盛。

媒人的职业评价

不做中,不做保,不做媒人三代好，由于媒人说的亲是一世

人的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造

成的伤害是无法估计的，因此,做媒人也不是一件轻松活。

说媒是一种技巧,媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基

本情况,力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向

男妇双方及其父母反映对方的情况,又要尽可能隐恶扬善,使双方

充分认识对方的长处,从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生

就一张媒婆嘴。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线

搭桥之日起,要经常往来于男女两家之间，交流情况,传达彼此的

愿望和要求,防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招

待媒人，乡下人说媒百餐并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。

媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取

得基本一致的意见之后,他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，

带领男方过礼订婚,选择成亲吉日，引导男方接亲,协办拜堂成亲

事宜，一直到新人进了房，才把媒人抛过墙。媒说得好，双

方都满意,以后常来常往,成为故旧;媒说得不好,双方不满意,往往

归咎于媒人,从此视为路人。

媒人的古书记载

伐柯《诗经豳风伐柯》：伐柯如何?匪斧不克,取妻如何?

匪媒不得。《中庸》：执柯以伐柯。后来，便称媒人为伐

柯或伐柯人，称做媒为执柯。如宋吴自牧《梦梁录嫁娶》:

其伐柯人两家通报，择日过帖。白话注解：旧式婚礼中,媒人还

称为伐柯人，说媒则是执柯，这就肯定了媒人是必不可少的

角色。这句古的意思是:怎样才能砍下大的树枝?不用斧头砍不

断它;怎样才能取到妻子?没有媒人成不了婚。

保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第１

19回:他说二爷不在家,大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。

因此，旧时亦别称媒人为保山。

冰人《晋书索紞传》:孝廉令狐梦立冰上,与冰下人语。

紞曰：冰上为阳,冰下为阴;阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚

姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴,媒介事也。君当为人

作媒,冰泮而婚成。后来,便把媒人叫做冰人。