人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播课后习题 第1单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 (5).doc

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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点

一、选择题

1.“国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府。”下列思想与上述材料具有相似性的是()

A.儒家的“仁政”“德治”

B.墨家的“兼爱”“尚贤”

C.儒家的“礼治”

D.法家的“法治”“变革”

答案A

解析根据题干材料“国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府”,可知体现了民本思想,与儒家的“仁政”“德治”思想相符,故选A项。

2.孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”该观点也得到了法国作家司汤达的赞同,他说:“老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。”由此可以看出()

A.不同民族具有不同文化特征

B.尊老爱幼是人类文化核心价值追求

C.法国文化受启蒙思想的影响

D.文化具有跨越民族和世界的相通性

答案D

解析孟子尊老的观点得到法国作家司汤达的认可,这说明尊老敬老是人类共同的意识,也说明文化具有跨越民族和世界的相通性,D项正确;题干材料强调文化的相通性而非差异性,排除A项;B项中的“核心价值追求”在题干材料中没有涉及,排除;C项与题干材料无关,排除。

3.关于中国画,现代画家潘天寿先生曾说:“水墨画,能浓淡得体,黑白相用,干湿相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。五色自在其中,胜于青黄朱紫矣。”下列哪位思想家的思想与该创作精神相符()

A.荀子 B.墨子

C.孟子 D.老子

答案D

4.有学者认为,在中国人的心目中本无所谓“中学”,也不存在对应的“中学”之“体用”问题。因此,在近代“中学为体,西学为用”这一思想体系中,“中体”虽置于“西用”之前,但从其产生的历史看,“中体”实在“西用”之后。这反映了当时()

A.向西方学习的历史要求

B.学习西方的观念已深入人心

C.国人对中西文化的两难选择

D.洋务派与顽固派相互妥协

答案A

解析根据题干材料“从其产生的历史看,‘中体’实在‘西用’之后”并结合所学知识,可知这里的“历史”指鸦片战争后民族危机逐渐加深,中国人不得不向西方寻求救国之道的历史,故选A项;鸦片战争后,民族危机严重,但是向西方学习只集中于少数先进知识分子,多数人并没有意识到这一点,排除B项;题干材料未体现国人对中西文化的两难选择,排除C项;题干材料体现不出洋务派和顽固派之间相互妥协,排除D项。

5.先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同。国家贫,则语之节用、节葬。”这体现了()

A.“民贵君轻”的主张 B.讲求实际功利的精神

C.“克己复礼”的思想 D.追求精神自由的倾向

答案B

解析根据题干材料“尚贤、尚同”“节用、节葬”,可知这是墨家的观点,体现了讲求实际功利的精神,故选B项;A、C两项为儒家的观点,D项为道家的观点,故排除。

6.有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是()

A.对环境破坏的伤感 B.热爱和平的态度

C.对农业生产的关心 D.爱国忧民的情怀

答案D

解析杜甫在《春望》等古诗中,表达了对山河破碎、城乡萧条、人民离散的忧愤和同农民一样面对久旱降雨的欢欣等,体现了他爱国忧民的情怀,D项正确。

7.朱熹认为“盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用”。黄宗羲认为“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。他们意在()

A.提倡节俭思想 B.批判君主专制

C.主张依法治国 D.强调民本思想

答案D

解析黄宗羲认为君主专制是导致天下治乱的根源,与节俭思想无关,故A项错误;朱熹认为统治者要节用爱民,与批判君主专制无关,故B项错误;两人的主张都与依法治国无关,故C项错误;朱熹“爱民必先于节用”和黄宗羲“万民之忧乐”都体现了民本思想,故D项正确。

8.提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是()

A.顾炎武 B.黄宗羲

C.王夫之 D.李贽

答案A

解析“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”出自顾炎武的《日知录》,被后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”,故选A项。

9.明清之际,黄宗羲提出“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想()

A.是思想文化走向近代化的先声

B.说明儒家思想主流地位旁落

C.反映了君主专制制度不断削弱

D.在批判融合中形成新理学思想体系

答案A

解析明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之抨击封建专制,倡导经世致用,是思想文化走向近代化的先声,故A项正确;明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之的主