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课时规范练30宋明理学和明末清初的思想活跃局面
《课时规范练》P459
一、选择题
1.(湖南长沙一中高三月考)唐朝的韩愈(768—824)举起“复古”的旗帜,反对社会流行的骈文,提出“载道”“明道”的口号。他提倡学古文、习古道,强调要有“务去陈言”和“词必己出”的独创精神,掀起了中国古代著名的唐宋古文运动。韩愈的主张意在 ()
A.抵制庸俗的流行辞藻
B.弘扬华夏孔孟道统思想
C.培养创新型社会人才
D.坚持汉儒以来的大一统
答案:B
解析:唐朝后期,社会乱象丛生,儒学受冲击,韩愈主张“文以载道”,提出道统论,弘扬先秦儒学思想,故选B项。A项是其手段;C项与材料主旨不符;D项从材料中无法得出。
2.(四川凉山二模)唐代女子可以驰骋田猎、女着男装、竞学胡舞、服饰华丽;宋代女性重修养,审美以纤细、瘦弱为美,追求保守的理性之美,整体风格呈现出拘谨与质朴的趋向。宋代的变化反映了()
A.传统文化礼制的逐渐湮灭
B.理学思想影响了社会生活
C.重文轻武的社会政治局面
D.工商业发展导致农民贫困
答案:B
解析:根据材料可知理学强调追求个人的道德修养、扼杀人性使得宋代的服饰相比唐朝更加重视修养和趋向保守,故选B项;两宋时期理学的兴起使传统文化礼制重新恢复官方秩序,排除A项;宋代重文轻武的政策主要针对的是文人士大夫,排除C项;D项从材料中无法得出。
3.(广东粤港澳大湾区普通高中毕业班联合模拟)宋代书院不同于官府的州县学校,其教材虽以五经为主,但并不完全导向科举应试,其学规是指导学生做人治事的最高原则,师生相处,以德行气节相砥砺。据此可知,宋代书院()
A.降低了五经社会地位
B.违背了政府价值导向
C.否定了传统纲常理念
D.助推了儒学观念更新
答案:D
解析:根据材料可知宋代书院教育更加强调学生的儒家道德修养和气节责任意识,促进了儒学观念的更新,故选D项;“其教材虽以五经为主”说明当时儒家五经依然是指定的学习教材,排除A项;“以德行气节相砥砺”说明宋代书院强调学生的道德修养和责任意识,符合宋代统治者强化统治秩序的需要,排除B项;“指导学生做人治事的最高原则,师生相处,以德行气节相砥砺”说明宋代书院依然重视学生儒家伦理纲常理念的培养,排除C项。
4.(湖南湘西三模)朱熹在编撰史书《资治通鉴纲目》时处处效法《春秋》,《纲目》记载历史人物或去其官,或削其爵,或夺其谥,以此表达褒贬之意。朱熹这一做法()
A.践行了理学价值观
B.确立了儒学主导地位
C.试图将儒学世俗化
D.提高了民众道德修养
答案:A
解析:根据材料可知,朱熹编写《资治通鉴纲目》时效法《春秋》的做法,注重表达作者对历史人物的态度,借此推广儒家的价值观,实现加强社会教化的作用,故选A项;西汉武帝时儒学主导地位确立,排除B项;儒学世俗化主要体现在儒家道德伦理规范以通俗易懂的形式向百姓推广,而材料中《资治通鉴纲目》主要面向的群体是知识分子,排除C项;《资治通鉴纲目》主要面向的群体是知识分子而不是普通民众,排除D项。
5.(湖北部分重点中学高三第二次联考)朱熹认为通过格物致知,可以让人找到道德之善;王阳明认为通过知行合一,可以致良知。由此可知()
A.格物致知才能发现天理
B.知行合一可实现人生理想
C.两者都强调人性之善
D.朱熹与王阳明思想完全不同
答案:C
解析:从材料中看,朱熹主张通过格物致知寻找道德之善,王阳明主张通过知行合一“致良知”,结合所学知识王阳明“致良知”中的“良知”就是人性中至善的道德底线,所以王阳明和朱熹都在强调人性之善,故选C项;通过格物致知寻找天理,这是理学的观点,而王阳明是心学代表人物,排除A项;“致良知”中的“良知”是人性中至善的道德底线,不是人的理想,排除B项;朱熹和王阳明都在通过自己的方法强调人性之善,排除D项。
6.(湖北武汉五月一模)明朝时期的江南地区,一批以技艺起家,透过文化消费逐利,并渗透到上层社会中的儒匠产生,成为沟通士商交往的桥梁。比较有名的如设计承天门(今天安门)的蒯祥,官至工部左侍郎。这一现象反映出()
A.社会阶级结构发生重大变化
B.科举取士制度走向衰落
C.封建统治秩序受到冲击
D.经世致用观念逐渐兴起
答案:D
解析:根据材料可知明朝对能工巧匠的重用,说明经世致用观念兴起,故选D项;明朝仍然是士农工商的社会结构,排除A项;明清时期仍然推行的是科举取士,排除B项;C项与史实不符。
7.朱熹在多个诗句中表达了一种意境,“只看云断成飞雨,不道云从底处来”“等闲识得东风面,万紫千红总是春”“问渠那得清如许,为有源头活水来”。其所表达的意境是()
A.天人合一的境界 B.顿悟成圣的喜悦
C.张扬自我的态度 D.格物致知的追求
答案:D
解析:
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