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明末清初遵义地区僧诗研究

中文摘要

曾祥铣《黔北古近代文学概观》和郑健勇《黔北明清之际僧诗选》等著作提出，明

末清初黔北僧诗是遵义文化和文学的重要组成部分，更加确切地说，是遵义文学得以发

展、繁荣的基础，是遵义沙滩文化繁荣的萌芽。这一时期的遵义诗僧，其身份来源具有

多样性，主要为入域高僧、入域遗民以及致仕返乡文士。由于创作主体大多具有一定的

文学功底和文化素养，尤其是明末遗民，他们经过科举考试选拔为官，在明亡后不愿仕

清而选择遁入佛门以保全志节。在此期间，遵义地区诗僧创作了1500多首诗歌，无论

是诗歌内容还是诗歌体裁，都具有多样性和多元化的特征，为此后的遵义诗歌以及中国

古代诗歌做出了一定的贡献。

本论文以1616—-1681年之间的遵义僧诗为研究对象，以地方志、县志、诗集、地

方丛书和禅师语录等为主要文献来源，从历史学、地理学、宗教学和文学等方面研究，

发掘其文学影响和价值，以期引起学界对明末清初遵义地区僧诗的关注和深化明末清初

遵义文学、文化研究。本文分为三个部分，绪论和第一章主要明确相关概念和对明末清

初遵义地区僧诗作概述性阐述。绪论主要解决“明末清初”的时间界限、“遵义”的地

域范围和“僧诗”的概念界定三个问题。第一章是对明末清初遵义地区僧诗创作的概述。

分析明末清初遵义地区僧诗形成的背景，主要包括政治背景、文化环境和社会环境等，

进而考察在上述背景下形成的诗歌创作主体，其中入域高僧20人，入域遗民6人，致

仕返乡文士3人。他们在遵义地域中并非均匀分布，而是多集中在遵义市、桐梓县、绥

阳县、湄潭县和余庆县，故笔者对这一内容进行地域划分，并辅以图表支撑。第二章和

第三章为第二部分，第二章从整体研究的角度分析明末清初遵义地区僧诗的创作风貌。

经整理，诗歌文献来源于诗集、禅师语录和地方丛书，并辅以图表材料以供查阅；诗歌

体裁和题材都具备多样化的特征，体裁主要为偈颂诗、律诗和绝句，诗歌内容集中表现

在反映地方战乱、怀古与即事感怀、交游唱和、咏物和描写山水田园；在诗歌体裁和题

材都较为多元化的基础上，其诗歌特征亦非单一，多表现在语言、意境、哲理思辨和地

I

域特色方面。第三章为体现明末清初遵义地区僧诗的不同之处及其在僧诗史上的地位，

笔者以临济禅宗入黔第一人——丈雪通醉、遗民代表——大错和尚为研究对象进行个案

分析。第四章为第三部分，主要分析明末清初遵义地区僧诗的价值与影响，故采用比较

研究法分析其独特价值。主要将其与同时期其它僧诗和同时期同地域其它诗歌比较，进

而论证其对古代僧诗、明末清初诗歌和遵义地域文学的影响，其中不可否认的是以致仕

返乡文士黎怀智（彻智和尚）为代表的遵义诗僧及其诗歌对后来的遵义沙滩文化起着“导

火索”的作用。

通过以上梳理分析，我们对明末清初遵义地区僧诗大致形成了这样一种认识：明末

清初遵义地区僧诗是遵义文化、文学的重要组成部分，是沙滩文化的萌芽；同时，明末

清初遵义地区僧诗以其体裁、题材、特征的多样性和丰富性，打破了以往僧诗在内容上

和体裁上的单一性，丰富和发展了僧诗。

僧诗是中国古代诗歌的重要组成部分，本文将特定地域下的佛教与文学结合起来研

究，既是对已有学者在该领域研究的延续，也是对遵义文化、文学的进一步挖掘。通过

对这一特殊地域、特殊研究对象的探讨，有助于进一步了解遵义文化、文学和僧诗；同

时，笔者整理的明末清初遵义地区僧诗的文献来源及诗歌数量、明末清初遵义地区僧诗

创作主体分类和明末清初遵义地区诗僧地域分布等辅助性图表有助于后来研究者查阅

和参考，对于整理和进一步研究明末清初遵义地区僧诗具有积极作用。

关键词：明末清初；遵义地区僧诗；创作风貌；寺院诗系

II

StudyonmonkpoetryinZunyiinthelateMingandearlyQing

dynasties

ABSTRACT

AccordingtoZengXiangxiansOverviewofAncientandModernLiteratureinNorthern

GuizhouandZhengJianyo