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兰亭集序现在在哪里

王羲之所写的《兰亭集序》真迹现在在哪里呢?《兰亭》是著名的书法,当

然受到历史上很多名人的喜欢。那么,《兰亭集序》真迹在哪里成为人们关注

的焦点。

《兰亭集序》真迹现在在哪里

历史上最具影响的文化之谜,莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的下

落。

东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等41人,宴聚

于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔,26人赋诗41首,并聚诗成集,为《兰亭

集》,王羲之为之书写序文手稿,曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之

美和聚会的欢乐之情,抒发作者对人之生死、修短随化的感叹。

王羲之生于303年,卒于361年,东晋琅琊(今山东临沂)人。他出身贵

族,官至右军将军、会稽内史,故世称“王右军”“王会稽”。王羲之自幼爱

好书法,苦心研练,博采汉魏诸家之精华,集其大成,超脱魏国书法家钟繇真

书的境界,另辟蹊径,使真书完全摆脱隶书遗迹,成为独立的新体。他兼善

隶、草、真、行,后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:“点画秀美,行气流

畅”,“清风出袖,明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙”,“遒媚劲健,绝

代所无”,“贵越群品,古今莫二”,有“右军书在而魏晋之风尽”的美誉,

被尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也达到了炉火纯青的地步,人们称他们

父子两人为“二王”。

《兰亭集序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,有如神助。

如其中的20个“之”字,竟无一雷同,成为书法史上的一绝。以后他多次重

写,皆不如此次酒酣之作,被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为

“中国行书第一帖”,但是,就是这件“贵越群品,古今莫二”的书法极品,

直到如今,其下落仍然扑朔迷离,令人无法不惋惜。

何延之的《兰亭记》中曾说过,文韬武略的.李世民对书法情有独钟,尤其

喜爱“书圣”王羲之的墨宝,他利用帝王之便,在天下广为搜寻王羲之的书法

作品。每每得一真迹,便视若珍宝,余兴来时临摹揣度,体会其笔法兴意。领

略其天然韵味之后,便珍藏身旁,唯恐失却。不仅如此,他还倡导王羲之的书

风,亲自为《晋书》撰《王羲之传》,搜集临摹王羲之的真迹。太宗晚年,喜

好王羲之更甚。

虽然收藏王羲之墨迹不少,其中也有《兰亭集序》,但始终没有找到王羲

之的《兰亭集序》的真本。作为一国君主,却不能得到前朝的稀世之珍品,太

宗每想到此,便显得闷闷不乐。

原来,王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》,小心翼翼地保

管它,把它作为传家之宝,一直传到他的第七代孙智永。

智永少年出家,酷爱书法,对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩,决心

使乃祖的书法万古流芳。智永练习书法极为刻苦,他在永欣寺时,就曾盖一座

小楼专供练字,发誓“书不成,不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里,他

如痴如醉地练字,毛笔用了一支又一支,他常把用坏了的毛笔扔进大瓮,天长

日久,就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方,自撰铭词以葬

之,时称“退笔冢”。

经过三十年的努力,智永的书法名气也越来越大,求其真迹者很多,登门

求教的也极多,以致他户外之屦常满,连门槛也踩坏了,智永只好用铁皮来加

固门槛,时人称之为“铁门槛”。

《真书千字文》系智永的代表书作,后人对它评价颇高。他的《真书千字

文》唐代时流传到日本后,对日本书道曾产生过很大的影响。

智永年百岁乃终,死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对

书法也很有研究,他知道《兰亭集序》的价值,将它珍藏在卧室梁上特意凿好

的一个洞内。

当李世民获知《兰亭集序》在辨才和尚那里后,兴奋不已,多次派人去索

取,可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成,便改为智取,他

派监察御史萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得《兰亭集序》。萧

翼对书法也很有研究,和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后,萧翼故

意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后,不以为然地说:

“真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹,那才是王羲之真正的传世之

宝。”

萧翼揣着明白装糊涂,不动声色地问是什么帖子,辨才犹豫再三,才神秘

地告诉他是《兰亭集序》真迹。辨才见萧翼不信,就决定让他开开眼,从屋梁

上的洞内取下《兰亭集序》真迹给萧翼观看。

萧翼仔细察看了一番,果真是《兰亭集序》真迹。只见他脸色一变,迅即

将其纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。辨才此时方知上

当,但悔之已迟。

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