部编版八年级语文下册第22课《《礼记》二则》练习题(含答案) .pdfVIP

《礼记二则》分层练习

◆基础题

1.下列词语中加点字的注音有误的一项是()

A.弗学(fú)男有分(fèn)天下为公(wéi)

．．．

B.嘉肴(yáo)教学相长(zhǎng)不必为己(wèi)

．．．

C.学学半(xiào)选贤与能(jǔ)货恶其弃于地也(wù)

．．．

D.兑命(yuè)讲信修睦(mù)矜寡孤独(jīn)

．．．

2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是()

A.故人不独亲其亲(名词,父母)

．

B.是故谋闭而不兴(动词,关)

．

C.其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)

．

D.天下为公(介词,为了)

．

3.下列句子与原文不完全一致的一项是()

A.力恶其不出于身也,不必为己

B.是故学然后知不足,教然后知困

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

D.虽有至道,不学,不知其善也

4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()

A.其此之谓乎B.何陋之有

C.大道之行也D.宋何罪之有

5.下列句子翻译有误的一项是()

A.货恶其弃于地也,不必藏于己。

译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。

B.故曰:教学相长也。

译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。

C.故人不独亲其亲,不独子其子。

译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。

D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?

译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?

◆能力题

6.阅读下面的文字,完成后面的问题。

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,

壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,

不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不

闭。是谓大同。

(1)把下列句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲,不独子其子。

②男有分,女有归。

③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

④是谓大同。

(2)从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。

(3)①本语段可分为层,每一层的大意是。

②这几层的关系是:。

(4)总领全文的语句是,照应此句的

是。

(5)作者所描绘的大同社会的景象是。

(6)大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?

◆提升题

7.阅读古文,完成后面的问题。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,

教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学