第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 练习(含答案)--2024-2025学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上.docxVIP

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 练习(含答案)--2024-2025学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上.docx

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第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融练习

一、单选题

1.北魏李安世就均田问题上疏:“臣闻量地画野,经国大式;邑地相参,致治之本。井税之兴,其来日久;田莱之数,制之以限。盖欲使土不旷功,民罔游力。雄擅之家,不独膏腴之美;单陋之夫,亦有顷亩之分。”这表明他主张

A.平均分配土地以缓和阶级矛盾 B.维护私有制前提下限制土地兼并

C.增加土地租税以保证财政收入 D.恢复井田制以提高土地的利用率

2.山西省右玉县西北部墓葬遗址中出土了魏晋时期的铜镜残片(图1)和五铢钱(图3)。它们与东汉中原的同类器物,如图2、图4有很大相似之处。这反映了(???)

图1铜镜残片拓片??????????????图2长宜子孙镜????????????????图3五铢钱拓片????????????图4“四出五铢”铜钱

A.中原文化影响周边民族 B.北魏孝文帝改革成效显著

C.游牧民族继承汉族正统 D.民族文化交往交融的加深

3.三国两晋南北朝时期,历史发展的总体特征是()

A.南方较稳定,经济大发展 B.政权更替频繁,国家大分裂

C.社会大动荡,民族大融合 D.玄佛道兴起,文化大发展

4.据统计,在东晋权力中心的录尚书事、侍中、中书兼令、尚书令仆等职位中,任官者162人次,其中士族127人次;荆、扬、徐几个重要都督区的都督,也基本上由当权士族担任。由此可知,东晋时期

A.举贤不及士族 B.士族把持政权

C.专制皇权巩固 D.权力重心下移

5.下面是魏晋南北朝时期体现某时代特征的简图(局部),该时代特征是()

??

A.政治重心南移 B.政府职能扩大

C.国家走向统一 D.北方人口南迁

6.魏晋南北朝时期,“夷”“夏”政权均以“正朔”自居,斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发,提出“非我族类,其心必异”,藐视异族文化,以此促进政权统一,维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心,抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”(????)

A.确立了同源共祖的意识

B.强化了儒学的正统地位

C.体现了华夏文化对异质文化的拒斥

D.客观上促进中华民族共同体的凝合

7.永嘉之乱后,流民南奔,东晋政府在皖南沿江一带设置了许多侨郡县来安置这些流民,并由侨郡县授予流民表示侨人身份的特殊户籍,持此籍者可以免税、免役,直到“土断”被改换户籍为止。这一做法(???)

A.提高了地方的行政效率 B.维护了江南士族的特权

C.实现了北人还乡的愿望 D.促进了江南地区的开发

8.尊孔子,为群臣“班赐冠服”,并“行幸鲁城,亲祠孔子庙”,依汉律制定礼乐刑罚;学汉语,令文武百官说汉语、穿汉服;改姓氏,改鲜卑姓氏为汉姓,其中皇族拓跋氏改姓元氏.孝文帝的这些改革主要(???)

A.结束了长达百年的分裂局面 B.促进了南方经济的大开发

C.促进了北方民族的大交融 D.激化了南北方民族的矛盾

9.史载,在孝文帝改革之前,北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原,即“以经术为先,立太学,置五经博士生员千有余,天兴二年春,增国子太学生员至三千”,后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明(???)

A.北魏政权全面学习汉文化 B.鲜卑族率先完成封建化转型

C.中原文化加快了北魏发展 D.孝文帝改革具有历史传承性

10.《魏书·高祖纪》记载:“凡为人君,患于不均,不能推诚御物。苟能均诚,胡越之人亦可亲如兄弟。”孝文帝为改变“不均”采取的经济措施是

A.三长制 B.宗主都护制 C.均田制 D.官吏俸禄制

11.据《晋书·王敦传》记载:东晋谚称“王与(司)马,共天下”。这反映了(???)

A.东晋统治者爱惜人才 B.士族门阀势力强大

C.东晋节度使势力强大 D.两晋时政治民主化

12.魏晋南北朝时期,士族与庶族的阶级划分森严。《文苑英华》记载:“今服冕之家,流品之人,视寒素之子,轻若仆隶,易如草芥,曾不以为之伍。”《宋书》中又载:“士庶之际,实自天隔。”与之相关的是,当时(???)

A.阶级矛盾不断被激化 B.统治阶级内部严重分化

C.政权长期被门阀把持 D.皇权受士族支持而强化

13.十六国前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》,尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学,虽在军旅常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙(???)

A.促进了少数民族的汉化 B.推动儒家思想成为主流思想

C.丰富了中华文化的内容 D.给汉地带来了安宁的生活

14.魏晋以前高门世族是累世经学,而魏晋时却是“高门子弟,耻非其伦”。魏晋以前是公卿士大夫靡不“穷经”,而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”。这反映了(????)

A.社会阶层流动加强 B.公卿好恶左右主流思想

C.儒学地位趋向动摇 D.时代变化影响价值

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