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名著导读《儒林外史》讽刺作品的阅读
◎文化自信:体会作者在作品中寄托的理想追求,学习书中贤者奇人的精神品质。
◎语言运用:品味通过抓住生活中的细节,以冷峻白描直抒其事的讽刺笔法。
◎思维能力:感受小说中描摹的人物形象和世俗风貌,体会其包含的深刻批判精神。(重点)
◎审美创造:感受讽刺作品的艺术魅力。(难点)
一、导入新课
对于《儒林外史》,同学们一定不陌生,之前学过的《范进中举》就出自此书。这部作品以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容,描绘了封建社会广阔的社会生活图景,揭露了封建社会末期的种种丑恶现象。对于这样一部讽刺作品,我们应该如何来阅读呢?今天,我们就来了解一下。
二、教学开展
1.探究活动一:阅读方法指导。
◎了解文体
讽刺文学,指用夸张手法和嘲讽态度创作的文学作品,有着悠久的历史。这类作品中的人物及事件,往往是作者否定、批评的对象,而否定的目的是通过揭露对象的可恶、可鄙、可笑来实现的。对值得同情的人物身上的缺点,其讽刺往往包含善意的批评。几千年来,讽刺作家们以笔为武器,无情地揭露虚伪,鞭挞丑恶,在笑声中批判社会现实,创造了许多经典作品。
◎阅读指南。阅读这些作品,要注意以下几个方面:
(1)体会批判精神。讽刺作家塑造人物,叙述故事,锋芒所向并非个别的人,而是以之为典型,针砭时弊,揭露某种社会现象背后的荒谬本质,从而间接地表达对理想的向往。
(2)欣赏讽刺笔法。讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾,这是讽刺作品常见的一种手法。另一种常见的手法则是抓住平常生活中传神的细节,以冷峻的白描直书其事。不同的讽刺笔法,令作品具有多姿多彩的艺术风格,同时也透露出作者对讽刺对象的感情、立场和观点,值得在阅读时细加品味。
(3)联系现实深入理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神,具有强烈的爱憎情感。阅读时,要努力联系现实,深入思考。
2.探究活动二:《儒林外史》知多少。
◎作者简介
吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民,全椒(今属安徽)人,清代小说家。晚年自号“文木老人”“秦淮寓客”。早年生活豪纵,后家业衰落,移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。工诗词散文,以长篇小说《儒林外史》成就最高。著作另有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》。
◎背景链接
吴敬梓出身于安徽全椒一个“世代书香”的名门望族,他二十三岁时,父亲去世,家族内部因为财产的继承问题发生了变故,这让他对虚伪的人际关系深感厌恶。而在当时,清王朝统治者为了维护统治,大力禁锢思想文化,用考试八股文的方法,束缚知识分子的思想,扼杀了大量人才。吴敬梓看透科举考试的弊病,用辛辣的笔锋,尖锐地揭露这一制度的问题,写出讽刺小说《儒林外史》。
◎作品简介
《儒林外史》是一部以封建社会的知识分子为主要描写对象的长篇章回体小说,也是一部典型的讽刺小说。它描写了深受封建科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。全书五十六回,却没有一个贯穿全书的中心人物和主干情节,而是用一系列相对独立的故事串联而成。但吴敬梓在创作此书时,却有一个完整的创作思路,即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心,贬抑批判假儒士和假名士,褒扬推崇真儒士和真名士,两者形成鲜明对比。
◎主题探究
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识分子精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过众生百态揭示了当时士人追逐功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
小说一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对人性的守护,从而寄寓了作者的理想。
◎内容概览
《儒林外史》是一部以封建社会里“读书人”或“士人”为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成,表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。书中的大多数人物都没有读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格,而是为功名利禄所裹挟,丑态毕露。通过描绘这幅士林的“群丑图”,展现功名利禄对读书人灵魂的毒害,作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场,并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人,寄托了自己对理想社会的追求。
3.探究活动三:分门别类识众生。
儒生形象
(1)热衷功名,将科举视为荣身之路,苦苦追求,终获成功的腐儒,如周进和范进。
主要人物
形象特点
相关情节
周进
生活穷困潦倒,却皓首穷经、迷信经典,沉溺于制艺难以自拔,坚信科举是自己唯一的救命稻草
①刚出场时,六十多岁,依然是个老童生。饱受秀才梅
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