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现代⽂学三⼗年重点知识汇总

现代⽂学三⼗年重点知识汇总

1、⽂学研究会1921年1⽉在北京成⽴，发起⼈周作⼈，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地⼭，孙伏园，叶圣陶等12⼈，后发展

为170多⼈。他们将沈雁冰接编经过⾰新的《⼩说⽉报》作为代⽤会刊，编印了《⽂学旬刊》及《诗》《戏剧》⽉刊，出版⽂“

学研究会丛书”200多种，⽂学研究会的宗旨是研究介绍世界⽂学，整理中国旧⽂学，创造新⽂学“”，注重⽂学的社会功利性，

被看作是为⼈⽣⽽艺术“”的⼀派。他们以⼈⽣和社会问题为题材，注重对社会⿊暗的揭⽰和灰⾊⼈⽣的诅咒，表现新旧冲突，

写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴⾃然主义，重视并强调实地观察和如实描写。

2、创造社1921年6⽉在东京成⽴，最初成员有郭沫若，张资平，郁达夫，成仿吾，⽥汉，穆⽊天，何畏等⼈，都是当时在⽇

本留学的学⽣，先后办有《创造》季刊，《创造周报》《创造⽇》《创造⽉刊》《洪⽔》等⼗余种刊物，他们初期主张为艺“

术⽽艺术”，强调⽂学必须忠实地表现作者⾃⼰“内⼼的要求”，讲求⽂学的全与美，推崇⽂学创作的直觉与灵感，重视⽂学的美

感作⽤，注重⽂学表现时“代的使命”，对旧社会不惜加“以猛烈的炮⽕”，从创作看，创造社的流派特⾊显著，该社成员作品⼤

都侧重⾃我表现，带浓厚抒情⾊彩，直抒胸臆和病态的⼼理描写成为他们表达内⼼⽭盾和对现实的反抗情绪的主要形式。以

1925年为界，分前后两期，后期提倡表“同情于⽆产阶级”的⾰命⽂学。

3、新⽉社1923年胡适，陈源，徐志摩，闻⼀多，梁实秋等⼈在北京发起，原是⼀个⽂化社交团体，成员⼤多曾是旅英美留

学⽣，不久，内部逐渐形成⼀个诗⼈群，由此产⽣新⽉诗派，1926年4⽉徐志摩在《晨报》副刊开辟《诗镌》作为他们的代表

刊物，宣称要把“创格的新诗当作⼀件认真事情做”，他们思想上倾向⾃由主义，前期新⽉派提倡新格律诗，因⽽⼜称新“格律诗

派”，在诗作上有建树的诗⼈有闻⼀多，徐志摩，朱湘，孙⼤⾬，饶孟侃。

4、问题⼩说中国现代⼩说发展进程中第⼀个潮流，出现在1919年下半年到1922年间，代表作家有冰⼼，许地⼭，叶圣陶，

庐隐，王统照，他们以五四新⽂化作为参照，重新思考社会⼈⽣问题，并通过⼩说的形式加以艺术的表现，⽂学研究会作家的

问题⼩说⼴泛涉及婚恋，教育，就业，家庭，妇⼥，⼉童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟使五四⽂学具备了强烈的启蒙

⾊彩和理性批判精神，不⾜之处是由于急于要表达作者对现实的批判和对⼈⽣的思考，社会功利倾斜使其不免带有观念化与抽

象化陋病，⼈物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值，代表作有冰⼼的《两个家庭》《斯⼈独憔悴》。

5、湖畔诗⼈1922年，汪静之，冯雪峰，潘漠华，应修⼈，出版合集《湖畔》，同年出版汪静之的《蕙的风》，1923年⼜有

合集《春的歌集》出版，⽂学史上称这四个诗⼈为湖畔“诗⼈”，他们是五四唤起的⼀代新⼈，他们的诗是真正意义上的五四的

产⼉，是没“有沾染旧⽂章习⽓⽼⽼实实的少年⽩话新诗”，他们的爱情诗与⾃然景物诗带有历史青春期的特⾊。他们的⾸要贡

献是爱情诗的创造，如应修⼈《妹妹你是⽔》，汪静之的《伊底眼》。

6、冰⼼体以⾏云流⽔似的⽂字，说⼼中要说的话，倾诉⾃⼰的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显⽰出清丽的风致。其中⼼“

中要说的话”即爱“的哲学”，即宣扬⾃然爱，母爱，⼉童爱。有对下层⼈民的同情，探索⼈⽣的惆怅，对祖国，故乡，家⼈，⼤

海的眷恋，也有对基督教义，泰⼽尔哲学等内容的融会其间。

7、语丝体富“于俏⽪的语⾔和讽刺的意味”即所谓语丝“⽂体”，特⾊是任意“⽽谈，⽆所顾忌，要催促新的产⽣，对于有害于新

的旧物，则竭⼒加以排击——但应该产⽣怎样的新，却并⽆明⽩的表⽰，⽽⼀到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。”

8、春柳社1907年2⽉中国留⽇学⽣（李叔同，欧阳予倩，曾孝古，陆镜若）在东京演出了《茶花⼥》第三幕，接着公演五幕

剧《⿊奴吁天录》，引起东京戏剧界

的轰动，他们注重演出的布景道具服饰表演的写实“性”，以建⽴新的演出⽅式，1912年初，陆在上海邀欧阳成⽴了新剧同志

会，正式从事职业演剧，它保持春柳社的宗旨作风，可算是后“期春柳”。

9、国剧运动留美归国⽣赵太侔，余上沅于1926年6⽉-9⽉在《晨报》副刊创办《剧刊》，提出国剧“运动”，提出了与《新青

年》派不同的另⼀种选择。他们主张从“整理与利⽤旧戏⼊⼿”建⽴中国新剧。在戏剧观念上，主张发扬传统戏曲⽬“的在于娱

乐”的纯粹“艺术”倾向，反对易⼘⽣式的社会问题剧，在戏剧表现上受爱尔兰