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第8课三国至隋唐的文化
一、教学理念
教师深刻把握课程标准的要求,即“认识三国两晋南北朝至隋唐
时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成
就”,突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展,培养学生的文
化素养,提高学生的文艺鉴赏能力,加深学生对中华优秀传统文化的
认同,进而增强对国家的认同感,提升民族自豪感和自信心。
二、教科书教学内容分析
本课讲述了三国两晋南北朝直到隋唐时期的思想、宗教、文学、
艺术、科技的新成就以及中外文化交流的情况,突出这一时期中华优
秀传统文化的继承与发展。本课共有四个子目,四个子目为文化在思
想、科技、文学、艺术以及中外关系等方面的具体表现,为并列关系。
三、学情分析
本课授课对象为高一年级的学生。就学生已有的知识和能力看,
高一的学生通过第二单元的学习,对于三国至于隋唐的政治经济社会
特征已有了全面的把握,同时也通过语文课堂、美术课堂、科学课堂
对于隋唐时期的唐诗、书法等有一定的了解,但是缺乏系统的掌握;
此外高一的学生还具备一定的史料阅读能力和问题探究能力,好奇心
旺盛,但是其综合分析问题和对学术性语言的运用能力较差。因此教
师在组织课堂时,应安排好本课重难点,引导学生系统把握知识,同
时适当提出问题和任务,引导学生进行探究学习。
四、教学目标
1.学生通过本课的学习,掌握三国至隋唐时期文化的特点,理解
这一时期三教并存的内涵与艺术科技成就;同时学生掌握一定的史料
分析能力和问题探究能力
2.教师在本课的教学中采用讲授法和师生问答法,着重培养学生
的审美情趣和分析问题的能力
3.通过这一课的学习,学生对于中华文化的源远流长有了进一步
的把握,深刻感受到中国历史的渊博与壮美
五、教学重难点分析
重点:思想文化领域的新成就
难点:儒学的新发展以及佛教的发展
六、教学设计思路
通过分析课程标准、教材内容及学情,教师根据教材“学习聚焦”
栏目,提炼三国至隋唐时期文化的三个特点,分别是“思想多元”、
“文学艺术科学成就突出”以及“中外文化交流频繁”,以此作为本
课的三个环节重组课堂。本课设计三个任务,分别为“知识回顾:在
下列各时期,儒学发展的主要情况”、“表格梳理儒学、道教与佛教
的发展以及文学艺术科技成就”、“图片对比,了解中外文化交流”
七、教学过程
知识回顾:在下列各时期,儒学发展的主要情况
(一)儒学、道教与佛教的发展
1.教师活动:教师布置任务一“回顾前面学习的知识,复习儒学
各阶段的发展情况”,引导学生阅读课本,完成填空。同时教师提出
问题“三国到隋唐时期,儒学发展情况如何?”引导学生集体作答,
可知“此时儒学的发展情况是面临严重挑战”
(教师:我们首先简单来回顾一下此前学习知识,请同学们快速
翻阅课本,选择填空(教师暂停几秒),好的同学们,通过回顾,我
们了解到,在汉朝儒学已经成为了国家推行的主流思想,呈现繁盛之
势,但是历史发展到三国隋唐时期,儒学却面临了困境。究竟为什么
这一时期儒学失落,甚至产生“三教并存”的情况呢?)
2.教学活动:教师布置任务二“儒学在三国至隋唐面临严重挑战
的原因?”,并提出问题一“简述当时的社会情况”,引导学生借助
政权更迭图回忆第二单元已学知识,分析当时的社会情况。
(教师:回顾本单元的第5课,我们了解到,三国两晋南北朝时
期,社会处在大分裂大动荡时代,战争频发,给社会带来了沉重的负
担,百姓流离失所,民不聊生,而读书人也往往无法施展自己的抱负,
在这种朝不保夕的生活中,人们渴求精神安慰,需要对生老病死做出
合理的解释,那么汉朝发展繁盛的儒学,能否解答这一问题呢?)
儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战,其中还有一个最主要
的原因在于儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学
在孔子创立之时,只是一些伦理原则和教条,由于孔子本人罕言“性
与天道”,所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性
成为儒学的一个重要课题。
3.教学活动:围绕任务二,教师运用讲授法,继续讲解此时佛教
和道教的发展情况。
4.教学活动:基于学生对于此时儒道佛三家特点的把握,教师进
一步提出问题“问题:儒家如何应对三教并存的局面?”,讲授以隋
朝王通和唐朝韩愈为代表应对三教并存局面的举措。
(教师:基于儒佛
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