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子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

南岳大庙大殿建筑等级是()

九开间

南岳衡山，我国最著名的五岳之一，很多人来衡山一是为了一睹

南岳雄姿，还有一个主要目的，就是前往衡山脚下的南岳大庙烧香祈

福，据说在这里许愿很灵，所以自古以来香火不断。也让南岳大庙的

规模得到空前壮大，成为我国江南地区最大的古建筑群，也是五岳之

中规模最大的庙宇，被誉为“江南第一庙”，又因为南岳大庙的建筑

布局和风格和故宫相似，还有“小故宫”之称。

根据记载，南岳大庙始建于唐代开元十三年（公元725年），和

很多古建筑一样历史上经历了数次火灾，又经过十六次修缮扩建，在

清朝光绪八年（公元1882年）形成现在的规模，建筑面积达到98500

平方米，直到现在南岳大庙总占地面积12万平方米，呈三路九进四

重院落结构，主殿四周红墙包围，东北角和西北角建有角楼，就像一

座缩小版的北京故宫。

南岳衡山是一座儒释道三教共存的历史文化名山，南岳大庙也一

样，虽然是一座庙，里面却既有佛教寺院，也有道教宫观，而大庙的

正门名叫棂星门，进入内部有石拱桥和放生池（文庙中叫泮池），我

国各地祭祀孔夫子的文庙前都会有一道棂星门，这些都是儒教建筑文

化的特征。所以，南岳大庙也是一座三教文化共存的建筑群。

南岳大庙的主体建筑沿南北中轴线依次分布，东西两侧红墙外分

别是八座佛教寺院和道观，这个布局也是我国寺庙中独一无二的，堪

称一绝。西侧八座佛教寺院分别为：化城寺、崇宁寺、云峰寺（药师

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

殿）、观音殿、关圣殿、老南台寺、双峰寺（忠靖王殿）、天堂寺（三

圣殿）、金龙寺(华严殿)。

东侧为八个道观为：玉虚宫（财神殿）、万寿宫（灵官殿）、清

和宫（雷祖殿）、仁寿宫（老君殿）、三元宫（三宫殿）、寿宁宫（邱

祖殿）、纯阳宫（玉皇殿）、铨德观（慈航殿）。儒、释、道三教虽

然信仰不同，追求各异，但历来友好相处、同存共荣，三教共存一庙，

是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

那么，南岳大庙到底供奉的是哪位大神呢？

南岳大庙主殿祭祀的既不是佛教常见的几尊菩萨，也不是道教的

始祖，而是我国古代传说中的火神——祝融氏，就是曾在衡山之巅修

行并造福一方的大神，祝融氏被封为“南岳圣帝”，是南岳衡山最大

的神，传说他拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间

万事，了然于胸，能够思接千古，预言未来，因此上至达官贵人、下

至平民百姓，甚至皇帝，都对他敬畏几分，历代祭祀。

从棂星门进入首先看到的是盘龙亭，又称魁星阁，阁楼为木石结

构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中

雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额“古往今来”，

南檐下有“奎星阁”竖额。阁的左边有钟亭，右边有鼓亭，二亭都为

重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置钟和鼓。

再往里走是玲珑别致的御碑亭，亭内有清康熙四十七年（公元

1708年）为重修南岳庙而立的一通巨大的龟驮石碑，碑文为康熙皇

帝御笔亲书。亭为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。亭周四面

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

为红墙，各开一拱门，亭内置一巨大驮碑，状似乌龟，古传为赑屃。

石碑为整块青石雕凿而成，上刻清康熙帝亲撰的《重修南岳庙记》，

全文297字，楷体，亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古

篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。