2025版高考历史一轮复习第十二单元中国古代思想科技与文艺第34讲宋明理学精练高效作业岳麓版.docVIP

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第34讲宋明理学

(建议用时：45分钟)

一、选择题

1．(2024·合肥模拟)魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想说明儒家易经，主见虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现()

A．动摇了儒学正统地位

B．是江南经济开发的结果

C．导致了国家走向分裂

D．是特别社会环境的产物

解析：选D。古代中国儒学正统地位自汉武帝时期确立就从未被动摇过，故A项错误；江南经济开发并不会产生玄学，B项属于明显的主观臆断，故B项错误；依据史实我们不难得知，是国家的分裂导致了玄学而非玄学导致了国家分裂，C项属于明显的因果颠倒，故C项错误；结合所学可知，正是因为国家分裂，才导致“清静无为”式的魏晋玄学的产生，故D项正确。

2.(2024·桂林、百色、崇左模拟)近期，中国考古专家在新疆吐峪沟石窟寺发掘出《大般若波罗蜜多经》写本残片(见右图)，卷首写有“三藏法师玄奘奉诏译”，同时出土的文物还有后汉、隋等时期的佛经残片，有汉文，也有回鹘文。这反映出()

A．玄奘西行凿通了中原与西域交通

B．佛经翻译丰富了中国文化的内涵

C．雕版印刷术促进了佛教文化传播

D．丝绸之路从汉至唐长期保持畅通

解析：选B。材料“三藏法师玄奘奉诏译”和“后汉、隋等时期的佛经残片，有汉文，也有回鹘文”说明佛经翻译推动了佛教文化的传播，丰富了中国文化的内涵，故B项正确。

3．(2024·湖北名校大联考)某学说以“圣人”为最高境界，充分确定人的现实生活、道德精神的意义，摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的志向，是一种理性主义的哲学。该学说应是()

A．先秦儒学 B．黄老学说

C．两汉经学 D．宋明理学

解析：选D。依据材料“以‘圣人’为最高境界……摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的志向，是一种理性主义的哲学”并结合所学学问可知，宋明理学将儒学哲学化，上升到“理”的高度，通过明理达到由凡入圣的境地，故D项正确。

4．(2024·凌源模拟)宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学()

A．在内容和形式上发展了儒学

B．否定了先秦孔孟的元典儒学

C．以构建哲学体系为终极目的

D．完成了向近代学术体系转型

解析：选A。宋代理学家强调的义理与汉代董仲舒儒学相比，重点在伦理道德，这说明宋明理学从内容上发展了儒学；而宋代理学与先秦儒学相比，更侧重于哲学的表达，这表明宋明理学从形式上发展了儒学，因此宋代儒学在内容和形式上发展了儒学，故选A项。

5．(2024·林州一中调研)程颐认为，君子并不是不追求个人的私利，但特地以追求个人私利为目的，则是有害的。这一思想()

A．主见人应当去尽力追求私利

B．体现了“存天理，灭人欲”思想

C．有利于妥当处理公私的关系

D．为封建统治奠定了理论依据

解析：选C。程颐主见“特地以追求个人私利为目的，则是有害的”，与个人私利对应的是社会集体的利益，即追求个人私利的同时，要兼顾社会或集体的利益，故C项正确。

6．(2024·孝义模拟)孟子认为：“人之初，性本善。”荀子认为：“人之初，性本恶。”朱熹认为：“人生气禀，理有善恶。”由此可推知朱熹()

A．信任提高修养可以扬善抑恶

B．认为人性的善与恶难以调和

C．强调纲常理论以维护社会秩序

D．初步完成重建儒学理论任务

解析：选A。孟子认为“性本善”，荀子主见“性本恶”，而朱熹则认为“理有善恶”，说明朱熹认为可以通过提高修养的方式，使人变善，故A项正确。

7．(2024·桂林期末)宋代理学家注意蒙学教化的教材和读物的编写，如《三字经》《百家姓》；一些士大夫为了使家庭、家族得到许久的持续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。这些做法主要说明()

A．封建迷信影响民间生活 B．社会风气日益开放

C．儒学走向世俗化社会化 D．理学成为官方正统

解析：选C。宋代儒学的传承中蕴含儒家传统道德，不等同于封建迷信，故A项错误；宋明理学强调的“三纲五常”在某种程度上体现了社会风气走向僵化，故B项错误；儒学影响家庭文化的传承体现了儒学走向世俗化和社会化，故C项正确；材料未提及国家对理学的看法，故D项错误。

8．(2024·银川模拟)某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团聚永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主见()

A．“天人感应”限制君权 B．格物致知在于明道德

C．反省内心复原良知 D．“穿衣吃饭即人伦物理”

解析：选C。据