高中语文统编版2019必修下册 第1课 齐桓晋文之事.pptx

;学习目标;;本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张，系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略，是《孟子》书中一篇重要的作品。那么，文章中孟子到底是怎么样一步一步向齐宣王宣扬自己的政治思想的呢？让我们来继续学习。;具体要求如下：

1.明确文中每个人物说的哪些话；

2.这些话体现了这个人物什么样的性格特点，并尝试揣摩其语气；

3.熟悉课文，读的时候要流畅自然，体现对话的特点。;场景设想：孟子游说;1.划分文章层次。

明确：

第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

第二部分(从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

第三部分(从“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。;课文篇幅较长，表面上散漫无纪，实际上始终围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰地步步深入。由齐宣王不忍之心推出他有行王道的基础；进而论述不行王道是不为，而非不能。不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害；最后，才展开孟子的仁政蓝图，令齐宣王心动目眩，迫切希望实行王道，于是，孟子又和齐宣王说出了实行王道的具体措施。全文如滔滔江河，一气呵成，顺理成章，理直气壮，气势磅礴，十分严密。;2.孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?圣人也会说谎么?;明确：

齐桓公和晋文公都是“春秋五霸”之一，齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰，说服齐王的意图便绝难实现了。所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了。这不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路——后文便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的???注点，化被动为主动，引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了。;3.试分析为什么“王笑而不言”，孟子又是怎么做得呢？

明确：

①齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；

②孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；

③接着又用“缘木求鱼”的比喻，邹与楚之战来比喻小不敌大，从而说明寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。;4.孟子提出施行王道的具体措施是什么？试概括。

明确：

⑴“制民之产”。使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖，使百姓有恒产，足以饱身养家，改善人民生活，使人民甘愿为国家出全力。孟子非常重视人心的背向，只有人和，才会团结一致，众志成城，所以“人和”是施行王道的根本。

⑵“谨庠序之教”重视教育。让老百姓懂得礼仪，对他们施以礼义道德的教育。特别注重教化，注重加强公民思想道德建设，提高人民的思想品德修养。;5.试分析本文“迂回曲折”的论辩艺术。

明确：

要看清文章的三个波折。

第一个波折：

概述：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”;5.试分析本文“迂回曲折”的论辩艺术。

第二个波折：

概述：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。

第三个波折：

概述：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。;文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。;6.结合课文，具体分析本文在语言运用上的特点。

明确：

本文使用了大量的比喻修辞。比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。

使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。;①用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是能做到而不做，是“不为也，非不能也”。“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

②“天下可运于