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王阳明心即理的小故事

王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚

书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面

的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。他还领兵平乱剿匪，用极

少的代价闪电般地击败了数倍于己的敌人。

作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留

下了很多经典语录：

“第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景：

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问

老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价

值到底是什么？

老师吃了一惊，因为从来没有学生问过这样的问题，他看了看

王阳明，笑笑，又思考了一会儿，才做出他自认最完美的回答：

“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是

这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”

王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此

花颜色一时明白起来。”

故事背景：

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间

一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物

都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的

心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的，你的心让它落，它

才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于

寂；便知此花不在你的心外。”

“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：

王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这

个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。

最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和

尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅

宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有秘诀的言辞、动作或事物来

暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了

和尚，总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”

和尚回答：“还有老母。”

“想念她吗？”

和尚不语。一片寂静，静得能听到和尚头上汗水流淌的声音。

最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想

念啊。”

“我以落第动心为耻”

故事背景：

故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发

榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以

为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

王阳明的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我

却以落第动心为耻。”

“光不仅在烛上”

故事背景：

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明

见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静

坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让

他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定

一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你

太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这

是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照

耀的湖面说，“这也是光”。再指向目力所及处，“这还是光”。

“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳

明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

以上出自于《王阳明全集》中，书中除了故事和语录之外更多

的是关于王阳明生平的事迹和处事对人的方法，以及做人、做事、

做官的方法，读一下还真的不错。王阳明的一些道理，能懂的人太

少，但是当你懂得了，你会有一种不一样的洒脱和聪慧，这也是王

阳明的魅力所在。