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《两小儿辩日》译文注释与主题

1、《两小儿辩日》译文解释与主题

两小儿辩日

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿曰：“我以/日初出/远，而日中时/近也。”

一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎?”

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎?”

孔子/不能/决也。

两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎?”

介绍：

列子名寇，又名御寇，相传为战国时期道家学派的杰出代表人物，郑国人，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

《列子》中国道家典籍之一，相传为战国列御寇著。《汉书·艺文志》录著《列子》8篇，早佚。今本《列子》8篇由晋人张湛编成。《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。

课文主题：

两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是、谦虚谨慎的态度

《两小儿辩日》围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题，阐述了两个小孩辩斗的经过，孔子面对这个问题无法做出科学的判断。体现了，同时告诉。这个故事说明：为了认识自然，探求客观真理，要要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，。

译文

孔子到东方游历，看到两个小孩在争辩，于是问他们争辩的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而正午时离人远。”

另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，而正午时离人近。”

一个小孩说：“大阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

另一个小孩说：“大阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”

孔子也不能判断(谁是谁非)。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”

注解:

①辩斗：辩论，争论。

②故：原因，缘故。

③以：认为。

④日中：正午。

⑤车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。

⑥及：到，到了。

⑦盘盂(yú)：盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。

⑧沧(cāng)沧凉凉：寒凉。

⑨汤：热水。

⑩孰(shú)：谁。

11、为：同“谓”，说。

12、汝(rǔ)：你。

2、短文两篇《夸父追日》《两小儿辩日》教学设计

25.短文两篇

学习重点：

1、理解课文大意，学习积累文言词语;

2、背诵《夸父追日》;

3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;

4、多角度理解文章内涵。

学习资料：

《山海经》，书名，18篇。不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证解释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

基础过关

1、给下列划线字注音：

饮于河、渭(wi)弃其杖(zhng)

2、解释下列划线字：

逐走(跑)饮于河(到)(黄河)

未至(到达)道渴而死(表修饰)

弃其杖(他的)化为邓林(桃林)

3、文学常识填空

《夸父追日》选自《山海经海外北经》，逐日是追赶太阳之意。

夸父逐日是一个成语，现在多比喻决心大或自不量力。

教学过程

一、课文内容把握。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

二、探究品味文章内容。

1、怎么看待夸父敢于与日逐走?

①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄(从神话故事的特点的角度理解其积极意义);

②自不量力(消极方面)。

2、对《夸父逐日》的结尾弃其杖，化为邓林应如何理解?

夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇