高中历史选择题答题方法与技巧(高三版) 课件-高三历史统编版一轮复习.pptx

高中历史选择题答题方法与技巧(高三版)河北饶阳中学汇报人

目录01答题方法02答题技巧

01·答题方法高中历史选择题的答题方法我们可以统一归纳为两种，第一种是“排除法”，另外一种就是“主旨法”。一、排除法排除法，顾名思义就是排除错误的选项，选出正确的选项。错误的选项也叫做干扰项，干扰大家做出正确选择的选项。大家要掌握好排除法，关键是要学会排除干扰项。那么常见的干扰项有哪些呢?可以归纳为以下10种。

(一)无中生有1.据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期()A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏B.宗庙祭祀遵从天人合一理念C.采用漆木酒器彰显以人为本D.五爵以小为贵维系等级秩序D解析:材料已经说明，五爵均是筒形漆木器，容量上分为一至五升，至于外形上是否不同，不得而知。材料中并没有说五爵存在一个慢慢变得一样的过程，所以A选项说五爵形制趋同，无中生有，错误;天人合一理念，最早由汉代董仲舒提出。天人合一，在中国古代着重强调人要遵循自然规律，以便实现人与自然的和谐相处。材料中没有任何与天人合一有关的内容，B选项同样是无中生有，错误;以人为本，可以简单理解为重视人的价值和作用，人是发展的根本动力，也是发展的根本目的。材料并没有提到任何与以人为本的内容，C选项也是无中生有，错误;材料表明，五爵容量上分为一至五升，爵最小，散最大，宗庙祭祀时，贵者献以爵，贱者献以散，所以五爵以小为贵维系等级秩序，正确。

(二)未然已然2.表1《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载上表反映了()A.北方游牧经济的衰落B.封建等级制度森严C.鲜卑民族习俗的延续D.俸禄制改革不彻底C解析:北魏道武帝、明元帝、太武帝都是北魏前期的皇帝。道武帝建立北魏，太武帝时完成对北方的统一。同时北魏是游牧民族，在北魏建立到实现统一北方的过程中，它的游牧经济应该是随着统治区域的扩大变得越来越发达。北魏游牧经济的衰落，主要是在孝文帝改革后，北魏转向发展农耕经济之后。A选项这就是一种未然已然，错误;历史上北魏孝文帝改革才开启了北魏这个少数民族政权大规模封建化的进程，B选项封建等级制度森严，是未然已然，错误;同样，北魏在孝文帝改革时才推行俸禄制改革，D选项同样属于未然已然，错误;材料当中，道武帝、明元帝、太武帝对于部下的赏赐始终都有牛马或者杂，说明这一时期，鲜卑游牧民族的习俗保持了延续，C正确;

(三)过于绝对3.两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法()A.存在一定的制度缺陷B.强化对农民的人身控制C.赋予地方官员加征权D.解决了政府的财政困难A解析:根据所学知识，两税法按照每户的人丁和资产缴纳户税，按照田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税和杂役，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，B选项颠倒黑白，错误;材料没有提到任何的地方官员可以额外征收其他赋税的权利，C选项属于无中生有，错误:两税法的推行，是因为之前的租庸调已经无法继续维持，不得不采用新的税收制度。两税法一定程度上是可以缓解唐代政府在安史之乱后的财政困难，但D选项说解决了政府的财政困难，过于绝对，错误;材料说到，两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。湖州刺史庾威，在征税过程中自己制定标准，然后派人进入农村收税，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官，这说明两税法存在一定的制度缺陷，A正确。

(四)颠倒黑白4.宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”,彭氏子孙皆耻之。知州认为,彭则所为是善事,遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时()A.士农工商界限被打破B.科举制度促进了社会公平C.地方官学教育的普及D.文治政策提升了士人地位D解析:材料提到，这个巨贾，也就是富商，非常喜欢儒学，为了给儿子聘请好的老师，不惜花费重金。给当地的官学捐书，当地有人就把这个事情在地方志上记录下来，在书中把他称作“贩夫”，也就是商人，这个人一家和子孙后代都感觉到羞耻。这就非常明显，在当时商人的身份地位是非常低下的，A选项士农工商界限被打破，颠倒黑白，错误;材料当中没有提到科举制度，也没有反映科举制度如何促进社