老祖宗的这2句识人口诀,经典实用,教你准确看人.pdfVIP

老祖宗的这2句识人口诀，经典实用，教你准确看人

记住老祖宗的这2句识人术口诀，教你看透人心，一看一个准

老子《道德经》说：“知人者智，自知者明”；《人物志·序》则说：

“圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人”。由此可见，

能够知己知彼、知人善任，才是真正的聪明智慧。特别对于领导等管

理者来说，识人、知人是第一要务。

国学大师曾仕强说：“一个人最大的本事，就是很会用人。一个只会

用自己的人，一辈子做不了大的事情。一个人单打独斗可以完成的事

情，都是很小琐碎的事情；只要稍微大一点，你就必须要透过很多的

人，彼此合作，你才有办法！”

这一点就是刘邦和项羽之间最大区别，也决定了2人的最终成败。正

如刘邦所说：“韩信、张良、萧何这三个人，都是人中俊杰，我能任

用他们，这是我所以取得天下的原因。项羽有一个范增而不能任用，

这是他所以被我擒杀的原因”。

我们每个人都要争取“会用人”，但正确用人的前提是“会识人”。

如何学习识人技巧呢？就应该多学习借鉴老祖宗的智慧！老祖宗的这

2句#识人术#口诀，非常经典，可以帮你看人八九不离十。记住老祖

宗的这2句口诀，教你一分钟识人，一看一个准！下面我们来一起学

习学习！

1、心者貌之根，审心而善恶自见。

释义：心地是相貌的根本，审察一个人的内心，便可以了解他的善恶

之性。

首先看“心者貌之根”，这句话代表老祖宗也认可“相由心生”的说

法。至于说如何正确以貌取人，我们还要借鉴其他识人术口诀。

比如，曾国藩说：“神正则人正，神邪则人奸”，《菜根谭》中说：

遇到表情阴沉、沉默寡言的人，千万不要对他推心置腹表露内心；遇

到满脸怒气自以为是的人，在他面前就要小心提防不多说话。

人到四十岁就应该对自己的相貌负责，因为人的相貌会随着心灵的变

化而变化，你的长相就是你灵魂的模样。

大智慧者必面色谦和，大善者必面色宽容，大骄傲者往往面色谦逊平

和。有巨大成就的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀；小智者

咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相等等。

再看“审心而善恶自见”，即古人所说的“鉴心”，这也是识人术的

最高境界：不看人外貌，不听说了什么，而是从无形无声中去看透人

心，看透事物的本质。正如鬼谷子所说：“不离形，不拘法，视于无

形，听于无声，其相之善者也！”

如何“审心”或“鉴心”呢？推荐大家一种方法：不要带感情色彩去

识人，不要听他人说什么、做了什么，而是闭上眼睛，去感知对方内

心，想想对方到底是存何居心。

比如说，来说是非者，必是是非之人；闻人善则疑之，闻人恶则信之，

此满腔杀机也等等。

曾国藩识人术书籍《冰鉴》中列举了几种通过“情态”来“审心”的

例子：

1、正在跟人进行交谈时，他却忽然把目光和思路转向其他地方去了，

足见这种人毫无诚意；

2、在众人言笑正欢的时候，他却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻

寡情。这类人城府深沉，居心险恶，不能跟他们建立友情。

3、别人发表的意见未必完全妥当，他却在一旁连声附和，足见此人

胸无定见。

4、还没有跟这个人打交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，

足见此人信口开河，不负责任。

5、无论遇到什么事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹

豫不前，足见此人优柔寡断。

6、遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大动感情，

足见此人缺乏理智。

以上6种“审心”的小技巧，都是值得我们在识人过程中学习实践的！

佛家云：“万般皆由心，祸福由心造”，一念之善，吉神随之。一念

之恶，厉鬼随之。一个念头的慈爱祥和，就可建立百般幸福的根基，

而要开启万般善良的大门，最好的办法是抑制自己的任何一点点私心

杂念。

因此，《易经》损寡告诫人们：“君子以惩忿窒欲”，目的就是为了

使得人们去掉恶的心，修为善的心，继而积德积福！

相貌对应着心，心对应着福与祸，我们先观察一个人的外貌，然后审

查其内心，便可把他看得八九不离十。

2、行者心之表，观行而祸福可知。

释义：行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，便可以知道他的

祸福吉凶。

心是内心，行为就是内心世界的反应，行为或许有虚情假意的地方，

但再狡猾的狐狸也有露出尾巴的时候，正所谓是“观人于忽微”。

《了凡四训》的第二篇“改过之法”告诉大家：人若是要得福，要远

离灾祸；在没有讲到做善事前，先要把自己的过失改掉。但是如何判

断一个人的行为是好是坏呢？

“福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之

矣。“

翻译过来的意思就是说：观察一个人，只要看他的行为，都是善的，

就可以预知他的福，就会来了。相反地，