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精选高考满分作文五篇(全国卷)
《扫除腻粉呈风骨》
时下,人们喜爱美容,买珍贵的化妆品。一项英国科学家的探讨表明:
会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪慧。所以,
化妆的女人不确定优秀,但优秀的女人确定会化妆,确定会更注意仪容仪
表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注意这外在的“浅
碧深红”,而忽视了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第一流”。我想
说,清水出芙蓉,自然去雕饰的年头的确离我们远了一些,不施粉黛想清
爽脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心
情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,
翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不行耐?因此,
表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“极品”。
艰苦朴实是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这
样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精
神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:
人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如
恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,
舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必需敢于正视??敢当。”人有了精神
气,往往就敢于担当。
外在之美不行少。试想,假如某公司人力资源部聘请,在笔试成果相
差无几的状况下,面试选择是素面朝天、穿着装扮的颓废者,还是情愿选
择细心修饰的朝气者,答案确定是不言而喻的。所以,高校毕业生就业前
美容装扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和实力,
就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,
青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必需的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡
妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲提倡清水芙蓉,自然
去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减
之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂
蝶恋旧枝。德行、品行与学识实力等综合起来,方能彰显名贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。假如不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。
人前举止谈吐得体,人后增加内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩
人生。
《人生如书,逐级而读》
说话的境界分三个等级:高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,
第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领会世界,于
“无字之书”中体悟世间冷暖,终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。按部
就班,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的
《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清爽淡雅式的《世说新
语》,它让我们从中获得学问,领会六韬三略的风采。诸子百家的言论,
唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不行或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不须要过于厚
实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不行言传”的玄妙。这也正是人
生境界的其次阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经验、人生阅
历。
于时间中,某些细碎经验会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,
体悟延长。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的志向飞
扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心
的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也
增加了人性养成的难度。南辕北辙、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这
些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛
去附赘悬疣,驾驭人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是
盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良摆脱
世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏
的人性。
然而,这种境界岂是一般大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,
很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结
分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积
薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经验,才会掀起互联网众多
网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”
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