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《北齐书·辛术传》原文及翻译译文

1、《北齐书·辛术传》原文及翻译译文

《北齐书·辛术传》原文及翻译北齐书

原文：

辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。(选自《北齐书·辛术传》)

译文：

辛术，字怀哲，少年时聪慧机敏，有见识和气度。最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都宫殿，辛术有构思设计的才能，建造的工程都能完成。他再次升迁做了尚书右丞。出任清河太守，执政获能臣的名声，因为父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂其功德。文宣继承皇位后，多次升迁做了散骑常侍。齐天保元年，侯景征收江西的租税，辛术率领众军渡过淮河拦截他们，烧毁他们征收的稻谷百万石。返回后镇守下邳，百姓跟随辛术北渡淮河的有三千余家。东徐州刺史郭志杀死郡守。文宣帝听说这件事，命令辛术从此以后所管辖的十余州有犯法的，如果是刺史，先启奏朝廷，刺史以下的，先处理再上奏。齐朝行台监管人事从辛术开始。安州刺史等人犯法，辛术都审理上奏处斩了他们。睢州刺史及其郡守都犯了重罪，朝廷把他们的奴婢百口及财务都赐给辛术，辛术再三辞让没有被允许，就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门，不再过问。同僚听说这件事，写信给他说：“过去听说孔子在盗泉忍受干渴，现在您能这样做，可以说是不同时代的同一种行为啊。”武定八年，侯景叛乱，等到王僧辨打败侯景，辛术招引安抚，城镇相继归附，先后共计二十余州。兖州刺史郭元建获得了传国玺，文宣帝想要带着玉玺到太庙告慰祖先，传令让辛术护送进线玉玺，他如此的受到器重。不久，他被征召为殿中尚书，兼任太常卿，经常与朝廷贤士议定法令。多次升迁做了吏部尚书，在南兖州取得俸禄。齐迁都邺都以后，朝廷大选官吏，知名的人不多，并且都有不足，没有尽善尽美的人。唯独辛术品性坚贞清白，依据才能选拔人才，力求名副其实，根据前后的表现选拔，被当时的人们称赞推崇。天保末年，文宣帝曾让辛术选拔百名官员。辛术亲自品评士子，人们没有发怨声毁谤的，他所提拔的人，后来也都十分显贵而有声望。指挥军队有威严，管理百姓实行仁政。年轻时喜爱文史，晚年更加勤于学习，即使在行军途中，也手不释卷。等到他平定淮南，所有物资都秋毫无犯，只是大量收集典籍，其中多是宋时的佳作。还朝后，他多用这些来馈赠权贵，人们因为这点非议他。他在天宝十年去世，当时六十岁。

《北齐书·辛术传》

2、《北齐书·陈元康传》原文及翻译译文

《北齐书·陈元康传》原文及翻译北齐书

原文：

陈元康，字长猷，广宗人也。父终德，魏济阴内史，终于镇南将军、金紫光禄大夫。元康颇涉文史，机敏有干用。魏正光五年，从尚书令李崇北伐，以军功赐爵临清县男。天平元年，修起居注。二年，迁司徒府记室参军，尤为府公高昂所信待。出为瀛州开府司马，加辅国将军。所历皆为称职，高祖闻而征焉。稍被任使，以为相府功曹参军，内掌机密。

高祖经纶大业，军务烦广，元康承受意旨，甚济速用。性又柔谨，通解世事。高祖尝怒世宗，于内亲加殴蹋，极口骂之，出以告元康。元康谏曰：“王教训世子，自有礼法，仪刑式瞻，岂宜至是。”言辞恳恳，至于流涕。高祖从此为之惩忿。时或恚挞，辄曰：“勿使元康知之。”其敬惮如此。高仲密之叛，高祖知其由崔暹故也，将杀暹。世宗匿而为之谏请。高祖曰：“我为舍其命，须与苦手。”世宗乃出暹而谓元康曰：“卿若使崔得杖，无