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高中古代怀古咏志诗词赏析1

第一篇：高中古代怀古咏志诗词赏析1

高中古代怀古咏志诗词赏析教学

（一）一．高考古典诗歌鉴赏复习考试大纲要求：

1．评价文章的思想内容和作者的观点态度。2．鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。

简单一点说就是思想内容的理解与分析，艺术技巧的鉴赏与评价。

考生文化底蕴薄弱，鉴赏水平偏低，导致高考诗歌鉴赏题的得分率一直偏低。想要快速提高学生的诗歌鉴赏能力，首先就要抓特征、明类型。不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按内容，可分为写景抒情诗、咏物言志诗、边塞征战诗、山水田园诗、咏史怀古诗、悼亡诗、讽谕诗等。每一种类型的诗歌自有其特征和规律，都能帮助我们鉴赏。这里就谈谈怀古咏史诗的鉴赏，以提升文化素养，同时提高备考的实效性。

二．“咏史怀古诗”专题教学价值

（一）“咏史怀古诗”的价值

余秋雨先生说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”

我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作便出现了。

自古以来，历代文人志士所写的咏史怀古诗，以“文学的语言，史论的笔法；感人的形象，动人的议论；富于情韵的艺术境界，耐人寻味的哲理意绪”，深受人们的喜爱，成为我国古典诗歌宝库中不可或缺的内容，近年来的高考中也多有涉及。

从写作目的上看，咏史怀古诗不以咏写历史本事为主，更多的是以古证今，借史言志，书写情志。即诗人的写作目的不是咏史，也不是怀古，而是咏怀，咏古人而见己情，咏古事而刺现世，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实，在咏史怀古中，蕴含着诗人“家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。借咏史怀古伤己、感时、刺世、论史，“咏史”与“言志”的结合，体现了世人对现实政治的强烈关注。从艺术价值上看，“诗”与“史”相结合，文学性和历史性达到了高度统一。从艺术手法上看，“古”与“今”相结合，多维时空组合。所以手法多样，如虚实结合、对比、用典等，由于常常是临古迹吊古事，所以触景生情更是常常用到。可见，咏史怀古诗既触及诗人心灵的最深处，又给人以历史的深邃感和凝重感，具有很高的鉴赏价值。在咏史怀古诗中诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，能在简短中给我们无限的哲思，认真研究对写作和认识都有极大的指导意义，所以有必要深入探究。

另外，咏史怀古诗既然是以历史为情感的载体，起点在古，而落点在今，那么我们也可以通过解读咏史怀古诗来了解诗人、走近诗人、解读诗人。

（二）教材中的咏史怀古诗分析

人教版和苏教版必修、选修教材及读本近年来都收录了很多咏史怀古诗词。如刘禹锡的《石头城》、《乌衣巷》、苏轼的《念奴娇??赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐??京口北固亭怀古》、王安石《桂枝香》（登临送目）、杜甫《咏怀古迹》、《蜀相》，李商隐的《马嵬》、江夔《扬州慢》、杜牧《泊秦淮》、《过华清宫》等。

教材主要选录了咏史怀古诗达到鼎盛时的唐、宋时期的代表作家和代表作品，有诗有词，或抒发感慨、或寄托哀思、或借古讽今、或发兴亡之叹，选材比较全面，但也比较庞杂，在体例编排上较随意零乱，缺乏系统性，没有形成咏史怀古诗有效的鉴赏体系，不论是教师教，还是学生学，都较为困难。基于此，很有必要重新对咏史怀古诗重新梳理。

（三）历年高考涉及的咏史怀古诗分析

恢复高考后的1985年，“诗歌”以知识型客观题的形式正式进入全国语文试卷，1990年“诗歌”则以能力型客观选择题的命题方式出现，2002年高考诗歌鉴赏题开始以主观表述的形式来考察学生的鉴赏能力，从识记到理解到鉴赏,诗歌鉴赏的难度在不断增加。

除了1999、2000、2001三年的全国卷是现代诗歌鉴赏外，历年高考诗歌鉴赏都是选取古典诗词，具有鉴赏层级的1990年高考诗歌，始一亮相就是一首文天祥的咏史怀古诗《念奴娇》，自此，咏史怀古诗不断进入到高考语文试卷中。从1990年至今，考过的咏史怀古诗有：[1990年]元文天祥《念奴娇》

[1996年??全国]元代阿鲁威《蟾宫曲》

[2001年夏季上海市高考试题]宋辛弃疾《摸鱼儿》[2004年青海卷（全国IIII）]五代??欧阳炯《江城子》[2005年??天津）]南宋汪元量《湖州歌（其六）》[2007(全国卷I)]宋朝苏轼《望江南??超然台作》

[2007（浙江卷）]唐朝刘禹锡的《乌衣巷》、金人吴激的《人月圆》、元人赵善庆的《[中吕]山坡羊·燕子》三首诗、词、曲不同体裁的咏史怀古诗作比较

[2007（湖北卷）]唐朝吴融的《华清宫》和李约的《过华清宫》比较[2007（江西卷）