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专题49唯物辩证法的矛盾观

(一)矛盾是事物发展的源泉和动力

1．矛盾的同一性和斗争性

(1）矛盾的含义

世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一

关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它

们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性.

【注意】矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一;没有统一,也就无所谓对

立。

！误区警示

不能将日常生活中的“矛盾等同于哲学上的“矛盾”

日常生活中的“矛盾仅仅是矛盾的斗争性的一种具体形式,哲学上的“矛盾”则是指事物内部的既对

立又统一的关系。哲学中讲的“对立特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是对一切具体矛盾斗争的共性

的概括与反映。

政治用语中的“斗争”不同于哲学上的“斗争”

哲学上的“斗争”，是对一切具体矛盾双方相互排斥、相互分离关系的抽象和概括，是对一切具体矛

盾斗争的共性的反映,具有广泛的意义，其内容十分丰富,具体形式无限多样。而政治用语中的“斗争”只

是哲学上的“斗争”“对立”的一种具体表现形式。它们是个性与共性、个别与一般的关系，不能将二者

混为一谈。

不能认为“统一”是矛盾的一方,“对立是矛盾的另一方

事物包含两个方面,是指事物的两个因素,这两个因素不应称为矛盾，两个因素之间的对立统一关系才

称为矛盾。而“对立”和“统一”则是矛盾的两种基本属性，不能认为“统一”是矛盾的一方,而“对立”

是矛盾的另一方。

（2）矛盾的基本属性

①同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

它有两方面的含义:矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；

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矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。

【注意】矛盾双方相互贯通,在一定条件下相互转化，要求我们创造条件促进积极转化,限制消极转化。

②斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势.

③同一性与斗争性的关系：

矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

同一以差别和对立为前提,没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和

发展.

斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存

在和发展.

矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展.

！误区警示

不能认为矛盾双方总是相互转化的

矛盾双方的相互转化是现实的、有条件的.没有一定的条件，矛盾双方是不会相互转化的。比如,“虚

心使人进步,骄傲使人落后”，由“进步”转化为“落后”的条件就是“骄傲”,由“落后”转化为“进步”

的条件就是“虚心。

（3）矛盾的对立统一性原理的方法论

坚持用全面的观点，一分为二的观点看问题，反对片面的观点和一点论.

【注意】这里的“一分为二”指的是看问题既要看到矛盾的一方，又要看到矛盾的另一方；既要看到

矛盾双方的同一性，又要看到矛盾双方的斗争性。

２。矛盾的普遍性和特殊性

（1）矛盾的普遍性

①原理:矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾.

②方法论:

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候,对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛

盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

★知识延伸

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对“事事有矛盾的理解

（１)矛盾具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都存在着矛盾.两个毫不相干的事物只有在一定

条件下，共处于一个统一体时,才能构成矛盾关系。

（２）人们尚未认识的事物中,人们还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物中，矛盾依然存在。

（3）有些矛盾是人们不易