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《国信使郝文忠公》原文及翻译译文

1、《国信使郝文忠公》原文及翻译译文

《国信使郝文忠公》原文及翻译元朝名臣事略

国信使郝文忠公

公名经，字伯常，泽州陵川人。幼不好弄，沈厚寡言。金季乱离，父母挈之河南，偕众避兵，潜匿窟室，兵士侦知，燎烟于穴，爩死者百余人。公甫九岁，暗中索得寒葅一瓿，抉齿饮母，良久乃苏。其卓异见于童稚若此。

金亡，北渡，侨寓保定。乱后生理狼狈，晨给薪水，昼理家务，少隙则执书读之。父母欲成其志，假馆于铁佛精舍，从专业学，坐达旦者凡五年。蔡国张公闻其名，延之家塾，教授诸子。蔡国储书万卷，付公管钥，恣其搜览。务为有用之学，上溯洙、泗，下迨伊、洛诸书，经史子集，靡不洞究，掇其英华，发为论议，高视前古，慨然以羽翼斯文为己任。自是声名籍甚，藩帅交辟，皆不屑就。

世祖在潜邸，罗致异士，遣使者一再起公。既奉清问，上稽唐、虞，下迨汤、武，所以仁义天下者，缓颊以谈，粲若所陈也。帝喜所闻，凝听忘倦，且俾书所言者，皆援据古义，劘切时病。及践阼更化，用公之言居多。

岁己未，宪宗自将伐宋。公建议以谓：“彼师出无名，未见其利。唯修德以应天心，发政以慰人望，简贤以尊将相，敦族以壮基图，抚殊俗，制藩镇，以防窥窃，结盟保境，兴文治，饬武事，育英材，恤罢氓，以培埴元气。藏器于身，俟时而动，则宋可图矣。”帝伟公所论，以为江淮、荆湖南北等路宣抚副使。

世祖御极，欲柔服宋人，以公奉使，告登宝位，且征前日请和之议。或为公言：“宋人谲诈叵信，盍以疾辞。”公曰：“自南北遘难，江、淮遗黎，弱者被俘略，壮者死原野，兵连祸结，斯亦久矣。圣上一视同仁，务通两国之好，虽以微躯蹈不测之渊，苟能弭兵靖乱，活百万生灵于锋镝之下，吾学为有用矣。”乃授翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使。

(选自《元朝名臣事略》，有删改)

译文：

公名经，字伯常，泽州陵川人。小时不喜欢玩耍，谨慎厚道不多说话。金时逢战乱，父母带着他到河南，与众人一起藏在洞穴里躲避兵卒，兵卒发现后，用烟熏洞穴，熏死了百多人。公才九岁，在暗地里摸到一小瓮腌渍的菜蔬，撬开牙齿让母亲吃，母亲过了许久才苏醒。由此可见他的聪颖才智。

金灭亡后，渡江向北，寄居在保定。战乱后生活穷困潦倒，早晨打柴汲水，晚上料理家务，有空闲就写字读书。父母想要完成他的志愿，就让他借住在铁佛学舍，跟从有学问的老师学习，他通宵达旦地学习了五年。蔡国张公听说公的名声，邀请他到家里的私塾里，教导自己的孩子。蔡国收藏经书万卷，他把藏书的钥匙交给公掌管，任公随意阅读。公致力于学习一些有大用的学问，向上学习洙、泗，向下学习迫伊、洛等经书，经史子集，没有不洞彻深究，吸取精华，评论古今，慷慨激昂，把振兴文学当作自己的责任。自这之后，他的声名显赫，藩帅竞相征聘，他都不屑赴任。

世祖登基前，招罗贤才异士，多次派遣使者来征召公。接受世祖的清审详问后，向上考证唐、虞，向下援引汤、武，婉言谈论其仁义治理天下的原因，有理有据。世祖喜欢他的见解，凝神细听，忘记了疲倦，将他的见解与书籍对照，他所陈述的都援引古义，切中时病。世祖登基后实施改革，多次采用公的见解和建议。

岁己末年，宪宗将要亲自攻打宋。公建议说：“师出无名，无法获利。只有修养德行，整顿政务，选任贤能，壮大宗族，抚慰少数民族，控制藩镇，防止敌人的窥视，与四面缔结盟约保全国家，大力施行仁政，整顿战备，培育英材，体恤困顿的百姓，积蓄强大的力量，等待必要的时刻才发动，这样才可以图谋宋了。”宪宗十分赞同公的观点，任命他担任江淮、荆湖南北等路宣抚副使。

世祖登基后，想要用怀柔的方式感化宋人，命公出使告知自己将要登基，并且征询前日请求和解的建议。有人对公说：“宋人狡猾诡诈不可相信，你为什么不用生病的借口推辞出使?”公说：“自战乱以来，江、淮的百姓，体弱的被俘，力壮的死在战场上，战乱灾荒连连，身处水深火热之中，已经很久了。皇上施行仁政，致力两国通好，即使我用卑贱的身体踏入不测的深渊，如果能平息战乱，让百万百姓能在战乱中活下来，吾学习的东西也就有意义了。”于是，他被授予翰林侍读学士，佩戴金虎符印，担任国信使。

《国信使郝文忠公》

2、欧阳修《读李翱文》原文及翻译译文

欧阳修《读李翱文》原文及翻译欧阳修

原文：

予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸;愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此;使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱