第 6 讲 中国古代建筑的鼎盛57课件讲解.pptx

第6讲

中国古代建筑的鼎盛期

;明清北京;天坛;明清时期的坛庙建筑，主要有：

祭祀皇帝祖先——太庙

祭祀天地——天坛和地坛

祭祀日月——日坛和月坛

祭祀孔子——孔庙

祭祀先农神——先农坛等。

坛庙建筑的基本特征：

第一，建筑布局严正有序，气氛庄严肃穆。

第二，建筑形式多带有象征意义。

第三，建筑群中往往需要一些其他世俗建筑所没有的，用于祭祀功能的特殊建筑。;位置及总平面布局

明清北京天坛建于内城外南面、外城永定门内东侧，在北京城中轴线的东面。

由内外两重坛墙围合几组建筑群而成，占地面积达273公顷，北坛墙圆形、南坛墙方形，寓意“天圆地方”。

主轴线在内坛内偏东，轴线南为祭天的圜丘坛建筑群，轴线北为祈祷丰年的祈年殿建筑群。南北两坛由一条高出地面3米多、宽约30米的甬道——丹陛桥相联。

主轴线的西侧有一组坐西朝东的建??群——斋宫。另外，外坛西墙内侧建“神乐署”和“牺牲所”作为附属建筑。;天坛;圜丘建筑组群

圜丘是皇帝冬至祭天之所，始建于嘉靖九年（1530年），乾隆十四年（1749年）扩建。

主要由圜丘、皇穹宇两部分构成。

圜丘坛有方、圆两重壝?wéi墙，寓意“天圆地方”，正中均建棂星门。圜丘坛采用“露天筑坛”方式，在圜丘的营造中，古人以极阳数“9”象征“上天”的设计思想被发挥得淋漓尽致。;圜丘由3层圆形台构成，上、中、下三层坛径分别为9丈、15丈、21丈，均为奇数，即阳数。每层坛面所铺石块均为9圈，每圈石块数依次为9（1×9）、18（2×9）……依此类推。每层坛四面中央各有台阶9级。三层台的栏板数，从上到下依次为36（4×9）、72（8×9）、108(12×9)。;皇穹宇位于由圆形围墙围合而成的小院内，是一座单檐攒尖顶的圆形殿宇，内供“昊天上帝”神版，东西配殿内供从祀的日月星辰和云雨风雷诸神神牌。

;祈年殿建筑组群

祈年殿是正月上辛日皇帝举行祈谷礼的地方。

由祈年门、祈年殿、配殿和北部的皇乾殿及外部围墙等组成。

祈年殿，原为明永乐天地坛大祀殿，嘉靖年间（1545年）改建成平面为圆形的三重檐攒尖顶殿宇。;祈年殿位于三层汉白玉台基上，整个建筑轮廓线层层上收，形体纯净、端庄、崇高、肃穆，是我国古代建筑的精品。

祈年殿充分运用了象征设计手法，以圆形象天；以蓝琉璃瓦象征蓝天；殿内28根金丝楠木大柱，最内4根龙井柱象征一年4季，中圈12根柱象征一年12个月，外圈12根柱象征12时辰，中、外两圈柱之和为24，象征24节气，共28柱象征周天28星宿，与上层的8根童柱之和为36象征三十六天罡。;明清北京太庙，创始于明永乐十八年（1420年），是明清两代帝王祭祀祖先的宗庙，位于紫禁城前面东侧，与西侧的社稷坛共同构成“左祖右社”的布局方式。

总平面为矩形，由两重墙垣围合。中轴线上从南到北依次排列着：外垣南门、单孔白石桥、内垣正门（戟门）、正殿、寝殿、祧庙[tiāomiào]。轴线两侧分设前、中、后配殿。还有神库、神橱、井亭等附属建筑。;北京太庙正殿立面图（天津大学建筑学院测绘）;;曲阜孔庙平面图

l.牌坊2.圣时门3.弘道门4.大中门5.同文门6.角楼7.侧门8.斋宿所9.明碑亭10.奎文阁11.金碑阁12.元碑亭13.大成门14.杏坛15.大成殿16.寝殿17.两庑18.诗礼堂19.家庙20.神厨21.金丝堂22.启圣殿23.焚帛所24后土祠25.钟楼25.鼓楼;大成殿和寝殿

大成殿是孔庙的主殿，面阔9间、进深5间，高24.8米、黄琉璃瓦重檐歇山顶，屋身绕回廊，廊柱均为雕龙石柱，前廊10根为深浮雕双龙对舞石柱。供奉着孔子和孔门诸贤的塑像。

寝殿面阔7间、进深4间，黄琉璃瓦重檐歇山殿。供奉孔子夫人。;大成殿;明清帝陵继承了前代帝陵以神道为引导空间的做法，并将唐代的以山为陵与宋代地宫上做方锥形夯土陵台相结合，形成新的制度。

宝城内巨大的封土陵台改成圆丘形，称为“宝顶”。;中国历史上最宏大的陵墓建筑群。

位于北京城北天寿山南麓，该地段南面敞开，其他三面环山，南面山口处有龙山、虎山如双阙对立。

诸陵以长陵为中心，形成了恢宏壮阔而宁静肃穆的陵区氛围。

整个陵区共用一条神道。神道南端始于5间石牌坊，向北依次设大红门、碑亭、望柱、18对石象生和一组棂星门，再北至长陵之间约4公里。;明成祖的长陵规模最大，地位突出，以天寿山主峰为背景，平面布局仿“前朝后寝”模式，由三进院落和其后的圆形宝城组成。;明长陵祾恩殿立面图;长陵二柱门和方城明楼;《工部工程做法则例》

是清式建筑的经典文献。全书共分七十四卷，书中列举了27种单体建筑的大木做法，并对斗栱、装修、石作、瓦作、铜作、画作、雕銮作等做法和用工、用料都做了规定。

继宋《营造法式》之后又一部官方颁布、较为系统完