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一、(共9分,每小题3分)
1.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()
时代的光芒,不只来自那些的英雄,更来自无数的普通民众。普通民众在疫情中的表现,同样可圈可点。面对疫情,他们能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就如萤火一般,发光发热。灾难面前,他们的与勇敢,就是这个国家、这个民族最的底色。
A.容光焕发可歌可泣善良美丽B.熠熠生辉如泣如诉慈爱亮丽
C.熠熠生辉可歌可泣善良亮丽D.容光焕发如泣如诉慈爱美丽
2.下列各句中有语病的一项是()
A.北斗第55颗卫星在西昌卫星发射中心发射成功后,通过5次变轨,进入预定轨道。相当于卫星进入工作岗位,准备正式“开工”。
B.大数据技术可以对在线学习者的学习进行跟踪与推送服务,为学习者提供个性化的学习方案。
C.面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。
D.悟透中美双方存在的巨大利益交集,从根本上认清经贸合作的本质是互利双赢,才能踏踏实实在平等和相互尊重基础上通过磋商解决经贸问题。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是()
A.江南美,美在烟雨天,烟雨朦胧春似梦,沾衣欲湿杏花雨,缠缠绵绵。落在身上,温润如酥,亲切如同母亲的爱抚,连那异乡羁旅之人,都暂且忘怀了自己的故乡。
B.两岸山青水秀,天气正好,待这烟雨时节,放舟垂竿而钓,抛下那红尘万千,钓一心淡泊宁静。归去蓑烟雨任平生,岂不快哉!
C.白雾稀薄,于山水之间缭绕,似真似假,若隐若现,淡去了佛院高塔,朦胧了流水人家,也隐匿了几千年来,多少人梦里面向往着的无限繁华。
D.江南烟雨,慈爱包容,润物无声,每一个雨滴若此,整个江南的雨便如此:身处江南雨,便有惯看风月安详自适之感;体会到随遇而安,圆融超脱的人生境界。
读下面的短文,完成4-6题
我们该怎样做文章
①《岳阳槮记》到底妤在什么地方?在下评语前,我们不妨先探究一下好文章的标准。概括地说可以叫作“一文、二为、三境、五诀”。
②一文是指文采。文章是一门以文字为对象的形式艺术,它要遵循形式美的法则,并通过这个法则表达作者的精神美。“二为”是指写文章的目的,既要有思想,又要有美感。“三境”是指文章要达到三个境界。一是景物之美,绘出逼真的形象,让人如临其境,谓之“形境”;二是情感之美,创造一种精神氛围叫人留恋体味,谓之“情境;三是晢理之美,说岀一个道理,让你口服心服,谓之“理境”。这三个境界个比一个高。“五诀”是指要达到这三境的方法,我把它叫作“文章五诀”,即“形、事、情、理、典”。
③以这个标准来分析《岳阳楼记》,我们就会惊喜地发现它原来暗合作文和审美的规律,所以成了一篇古不朽的范文。
④开篇叙写这件事的緣起。以事起兴,作一个引子,用“事”字诀。第二段描写洞庭湖的气象,借山川豪气写忠臣志士之志,用“形”字诀。第三、四段设想了两种“览物之情”,创造出一悲一喜的意境,通过景物描写营造气氛,即用“形”字诀和“情”字诀。接着,导出哲理,将形和情有意推向理的高度,设问有没有超出上面那两种的情况呢?有,那就不是一般人,而是“古仁人之心”了。到文章快结来时才推出个响亮的哲理式结论:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”用的是“理”字诀。
⑤这是全文的主题,范仲淹道出这种为人、为臣的本质的理性的大美,文章就千古不朽了。作者讲完这个结论后,文章又从“理”回转到“情”:“噫!微斯人,吾谁与归”,前不见古人,后不见来者,写出了一种超时空的向往和惆怅。结尾不经意间再轻带一笔转回到记“事”:“时六年九月十五日”,照应文章的开头,像个绕梁的余音。至此文章形、事、情、理都有,形美、情美、理美三个层次皆具,已达到了一个完美的艺术境界。
⑥虽然我们给出了“一文”的要求、“二为”的宗旨、“三境”的标准、“五诀”的方法,但并不是谁人拿去一套,就可以写出一篇妤文章。这还得有一个艰苦的修炼过程。
⑦凡古今文章,从作者角度分有两大类:“文人文章”和“道德文章”。政治家为文是用个性的话说出共性的思想。如果只会用共性的语言说共性的思想,就是官话、套话,有理而无美,这不叫文章,也不可能流传。“文人文章”,求“美而不求“理”,是以个性的语言说出共性的美感。常“美有余而理不足。因为文章第一位是表达思想,“理境”为“三境”中最高之境,相对来讲,先入艺术之门,再求深造思想难;先登思想之峰,再入艺术之门易。所以真正的大文章家,由政治家、思想家出身的多,而专攻文章,以文为业的反倒少。历史上的范仲淹是一个政治家、军事家、学者,也许他从来也没有把自己当作一个作家。
⑧好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲
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