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《宋史·冯元传》原文及翻译译文

1、《宋史·冯元传》原文及翻译译文

《宋史·冯元传》原文及翻译宋史

原文：

冯元字道宗。高祖禧，唐末官广州，以术数仕刘氏。传三世至父邴，广南平，入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善，群居讲学，或达旦不寝，号“四友”。进士中第，授江阴尉。时诏流内铨取明经者补学官，元自荐通《五经》。谢泌笑曰：“古治一经，或至皓首，子尚少，能尽通邪?”对曰：“达者一以贯之。”更问疑义，辨析无滞。补国子监讲书，迁大理评事，擢崇文院检讨兼国子监直讲。王旦闻其名，尝令说《论语》《老子》，群子弟侍听，因荐之。天禧初，数与查道、李虚己、李行简入讲《易》于宣和门北阁。迁太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少，更用崔遵度。会遵度卒，擢左正言兼太子右谕德。仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论，自是仁宗益向学。历会灵观副使、同判国子监。故事，国子监多宿儒典领，后颇用公卿子弟，任均管库。及奭、元并命，士议悦服。同知贡举，进龙图阁学士，预修《三朝正史》。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四迁给事中。元性简厚，不治声名，非庆吊未尝过谒二府。执亲丧，自括发至祥练①，皆案礼变服，不为世俗斋荐，遇祭日，与门生对坐，诵说《孝经》而已。多识古今台阁品式之事，尤精《易》。初七岁方读《易》母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰善读此后必贵显元且老率三日一诵《易》无子，以兄之子譓为后。(节选自《宋史·冯元传》)

【注】①祥练，丧期或丧服。

译文：

冯元字道宗。其高祖冯禧，唐末在广州为官，以占候、星命等术在刘氏处任职。传三代到其父冯邴，广南平定后，冯邴入朝担任保章正。冯元幼年师从崔颐正、孙奭学习《五经》的要旨，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭交好，他们在一起讲学，有时通宵达旦不睡觉，号称“四友”。考中进士，被任命为江阴尉。当时诏令流内铨选取通晓经术的人补为学官,冯元自我推荐通晓《五经》。谢泌笑着说:“古人研究一经，有的要钻研到老，你尚且年少，能完全通晓吗?”冯元回答说:“明达的人可举一反三融会贯通。”再问以疑难经义，则辨别分析清晰流畅。补为国子监讲书，升为大理评事，又提升为崇文院检讨兼国子监直讲。王旦听到他的名声，曾经令其讲解《论语》《老子》,众子弟侍听，于是举荐冯元。天禧初年，多次与查道、李虚己、李行简入宫在宣和门北阁讲解《周易》。升任太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻，改用崔遵度。适逢崔遵度去世，于是提升冯元为左正言兼太子右谕德。仁宗即位后，冯元升任户部员外郎，任直学士兼待讲。与孙奭一并奉召在皇帝面前讲读经学，从此仁宗更加倾心于学问。历任会灵观副使、同判国子监。按过去的成例，国子监多为宿儒掌管，以后则常用公卿子弟，任均管库。等到孙奭、冯元一并受命，士大夫们心悦诚服。同知贡举，升为龙图阁学士，参与修撰《三朝正史》。任翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四次升迁任给事中。冯元性格简朴淳厚，不沽名钓誉，除非庆吊之事不曾前去拜谒过中书省和枢密院。为亲人奉行丧礼，从开始束发到整个服丧期间，都根据礼仪规定而改变服饰，不举行世俗的斋荐活动。遇到祭日，就与门生们对坐，诵说《孝经》而已。冯元对古今台阁规格标准之事颇有了解，尤其精通《周易》。当初，冯元七岁时，刚开始读《周易》，他的母亲夜里梦见神人把天青色的莲花交给冯元吞下去，并且说：“好好读此，以后一定会显贵。”冯元直到晚年，大约三日一读《周易》。冯元没有儿子，以其兄之子冯譓作为他的后代。

《宋史·冯元传》

2、《魏书·尉元传》原文及翻译译文

《魏书·尉元传》原文及翻译魏书

原文：

尉元，字苟仁。年十九，以善射称。神中，为虎贲中郎将，小心恭肃，以匪懈见知。世祖嘉其宽雅有风貌，稍迁驾部给事中。从幸海隅，赐爵富城男，加宁远将军。

天安元年，薛安都以徐州内附，请师救援。显祖以元为使持节与城阳公孔伯恭赴之。申纂诈降，元知非诚款，外示容纳，而密备焉。元遂长驱而进，贼将周凯望声遁走。彧遣将张永、沈攸之等率众讨安都，屯于下磕。永乃分遣羽林监王穆之领卒五千，守辎重于武原。元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。乃命薛安都与李璨等固守，身率精锐，扬兵于外，分兵击吕梁，绝其粮运。永势挫力屈，元乘胜围之，攻其南门，永遂捐城夜遁。伯恭、安都秉势追击，时大雨雪.泗水冰合，永弃船而走。元豫测永必将奔亡，邀其走路，南北奋击，大破于吕粱之东。

是时徐州妖人假姓司马，自称晋王，扇惑百姓。元遣将追斩之。延兴元