中小学【六上课件】第22课 伯牙鼓琴 文言文二则中小学教育教学资料教育教学资料整理.pptxVIP

伯牙鼓琴

人文主题：感受艺术之美这个单元，我们要开启一段美好的艺术之旅！艺术之旅

音乐站书画站戏曲站才艺站终点站任务一：读音乐故事任务二：聊书画学问任务三：探京剧奥秘任务四：秀拿手好戏任务五：赏艺术魅力《伯牙鼓琴》《月光曲》《书戴嵩画牛》《口语交际》《京剧趣谈》习作《我的拿手好戏》语文园地七整理总结

壹：纵情吟诵识知音贰：高山流水遇知音叁：破琴绝弦祭知音

壹纵情吟诵识知音

1、借助拼音读准生字；2、借助注释，理解每句话的大体意思；3、正确断句，把句子读通顺。学习提示一：

锺子期少选汤汤乎复为鼓琴者zhōngshāngshǎowèi借助读音读通顺

哉zāi巍wēi弦xián借助读音读通顺

zāi半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。借助读音读通顺

wēi上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。借助读音读通顺

借助注释读明白伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。大意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。弹本文选自《吕氏春秋·本味》

借助注释读明白大意：伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”心志，情志泛指大山、高山，一说指东岳泰山好啊高大的样子像

借助注释读明白大意：不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。一会儿，不久流水大而急的样子

借助注释读明白大意：锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。认为再值得

正确断句读通顺伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

贰高山流水遇知音

身份差异才能差异彼此关系伯牙钟子期请同学们默读课文，填写以下表格。学习提示二：

伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。

伯牙“方鼓琴而志在太山”“少选之间而志在流水”他心中想着高山的巍峨，就能通过琴声表达出来。过了一会儿，他心中想到了流水的浩浩荡荡，就能通过琴声表达出来。善鼓琴

伯牙“志在太山”“巍巍乎若太山”“志在流水”“汤汤乎若流水”伯牙的琴声如高山、如同浩浩荡荡的流水，子期就能从琴声听出这样的画面并说出来。锺子期善听

借助语言文字展开想象体会艺术之美

是呀，看着子期的评价，我们展开想象，也仿佛看到了高山流水的画面。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

是呀，看着子期的评价，我们展开想象，也仿佛看到了高山流水的画面。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

展开丰富的想象，说说伯牙的琴声中还会出现哪些景物？

方伯牙鼓琴而志在_____锺子期曰：“善哉乎鼓琴，___________”徐徐乎若清风清风

方伯牙鼓琴而志在_____锺子期曰：“善哉乎鼓琴，___________”皑皑乎若白雪白雪

方伯牙鼓琴而志在_____锺子期曰：“善哉乎鼓琴，___________”皎皎乎若明月明月

为什么本文不写明月、清风、白雪，而是写高山流水呢？

出自《诗经·小雅》。原句为“高山仰止，景行行止”。①高山：喻高尚的德行。②景行：大路，比喻行为正大光明。③高山景行：喻崇高的品行。高山景行：语出《老子》。指的是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的恩泽。上善若水：高山象征伯牙高远的志向。流水象征伯牙宽广的胸怀。

“伯牙所念，钟子期必得之。”——《列子.汤问.伯牙鼓琴》伯牙鼓琴，只有钟子期能听懂。不仅能听懂，而且懂得快，懂得深，这样的“懂得”才是真正的知音。知音

身份差异才能差异彼此关系伯牙钟子期晋国大臣音乐家樵夫善鼓琴善听琴知音

叁破琴绝弦祭知音

据《吕氏春秋》记载，伯牙和子期，这一次高山流水的知音相遇让他们相见恨晚，他们约定明年再在老地方相聚。第二年，伯牙满怀欣喜乘着小舟而来，然而迎接他的并不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。资料袋：

重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲