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《苯苣》《插秧歌》;
你劳动时的心情如何?;
文化传承与理解:
感受古代灿烂的文化,培养正确的劳动观;
课前预习
《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,故又称“诗三百”。最初称“诗”,西汉时期被奉为儒家经典,乃称“诗经”。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头,内容丰富,反映了劳动;
《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收
录从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,故又称“诗三百”最初称“诗”,西汉时期被奉为儒家经典,乃称“诗经”。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,天象、地貌、动物、植物等方面,是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》“六义”;风、雅、颂、赋、比、兴;
杨万里(1127—1206),
字廷秀,号诚斋,自号诚斋野客。
与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。;
诗宗
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。
他的诗歌大多描写自然景物,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的
“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。;
活动一:朗读诗歌理解诗意
繁茂鲜艳的莒呀,我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的莒呀,
我们赶紧采起来。繁茂鲜艳的茉莒呀,一片一片摘下来。繁茂鲜艳的莒呀,一把一把捋下来。繁茂鲜艳的莒呀,
提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的莒呀,掖起衣襟兜来。;
字;
入,直湿到肩膀。
喊他停下来吃早餐好休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天不回答。
秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成,一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来秧苗。;
种田的农夫将秧苗抛在半空,农妇一把接住,小
儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔,蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水从头上进入,直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天不回答。秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成,
一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。;
概括诗歌的主要内容;
《苯节》以二二节拍为主,通篇短促的四字显得节奏感鲜明,易于传诵吟唱。
《插秧歌》是一首七言古诗,通常节拍有两种方式,即“二二二一”“二二一二”,读起来有抑扬顿挫之感。;
活动二:鉴赏诗歌,明手法
(1)在《苯苣》中,明明6个动词就可以描述的场景,为什么要用48个字呢?
(2)《插秧歌》中诗人是用哪些手法来刻画劳动场景的?;
采采苯菅,薄言采之。采采苯菅,薄言有之。
采采苯菅,薄言掇之。采采苯菅,薄言捋之。
采采苯菅,薄言祜之。采采苯菅,薄言额之。
重章叠句:在不断的重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,生动地表现了苯菅越采越多、越采越快直到满载而归的过程。;
回环往复,意境优美简单重叠,留白想象
动作多样,画面感强动作连贯,凸显情感;
表现手法上:①《苯菅》一诗运用
重章叠唱的手法,直接把快乐采摘苯菅的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。;
思想主旨上:①《苯菅》这首诗让我们了解了远古太平盛世时
期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古
代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,人民内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。②《插秧歌》这首诗是诗人以既没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活,也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削,同情农民疾苦,而是抱着欣赏的态度,客观地表现劳动场面,其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。;
知识拓展
重章叠句(重章复沓)即复沓的章法,即各章词句
基本相同,只是更换中间几个字反复吟唱。
作用:深化主题,渲染气氛,加深情感,增强音乐性和节奏感。;
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
dōumóujiǎ
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。zhāoshà
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
shìchú
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。;
①白却极为传神地描绘出全家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停的场景。
②形象比喻:
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