《芣苢》《插秧歌》比较教学教案.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

一、了解作者和写作时代。

二、落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵诗歌。

三、领略《芣苢》、《插秧歌》表现手法及语言风格。

四、体味两首诗的情感，培养鉴赏诗歌的能力。

人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。劳动是财富的源泉，也是幸

福的源泉。我们的祖先用辛勤的劳动创造了夸姣生活，我们今天学习两首写劳动

的诗歌：《芣苢》《插秧歌》。(板书)

《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从

西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三

百零五篇，故又称“诗三百”。

最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。(儒家奉有“四书”

“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》

《春秋》)主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

“敷陈其事而直言之也”，即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，

有气势。

“以彼物比此物也”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，

往往用于开头，如《信天游》中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是

《诗经》首创的修辞形式。

即“国风”，是各国土乐，是《诗经》中的核心内容，和屈原《离骚》

并称“风骚”，后泛指文学。

是周朝王畿(周王朝直辖区域)宫廷宴享或者朝会时的正统乐歌歌词，

即所谓正声雅乐，分大雅小雅。

是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能

收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》

在压韵上有的句句压韵，有的隔句压韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗

歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

南宋诗人，字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍

兴(宋高宗年号，1131—1162)进士，曾经任秘书监。

主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或者“南宋四家”。

淳熙六年(1179)，杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插

秧的场景，写下这首诗。

杨万里一辈子作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情

趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚

斋集》传世。

芣苢fúyǐ掇duō捋luō袺jié襭xié

鍪móu胛jiǎ霎shà莳shì匝zā

芣苢(fúyǐ)

《诗经·周南》

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

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