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生命的吟唱劳动的赞歌

《芣苢》《插秧歌》对比阅读

一、学习目标

1.初步了解《诗经》的基本常识和唐宋田园诗派的代表人物

及作品。

2.学习重章叠唱及诚斋体在两首诗中是如何体现的，反复诵

读体会。

3.领会劳动之乐，体会劳动之美，丰富对劳动生活的认识。

二、情境导入

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸

福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的

优秀传统，绵延至今。在这片古老的以农业为本的土地上，

那些回荡在田间地头的吟唱，始终是这个民族血液里最滚烫

乐章。今天就让我们一起走进那古老的歌谣。

三、自主预习任务单一：《诗经》的常识及内容分类

1.《诗经》是我国最早的____________，收录了从

__________到__________的诗歌，共______篇。《诗经》是

我国_____________（风格）诗歌创作的源头，对我国诗歌

的发展有着深远的影响。

2.

分类篇数特点

四、自主学习

学习活动一：诵读作品，感受音韵之美。

诵读两首诗歌，感受两首诗歌在句式、韵律上的不同之

处。

知识点拨：《芣苢》以二二节拍为主，通篇短促的四字显得

节奏感鲜明，易于传诵吟唱，是构成全词整齐韵律的基本单

位。可以代表《诗经》的体例与韵律，作为古典诗歌源头的

《诗经》句式上以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二言

八言不等。

《插秧歌》是一首七言古诗，通常节拍有两种方式，即

“二二二一”“二二一二”，读起来有抑扬顿挫之感。

学习活动二：由言揣意，理解诗歌内容

一．拓展知识：

1.“古代社会的人生百科全书”——《诗经》

《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从周初至春秋

中叶的诗歌305篇,反映了约500年的社会面貌。孔子曾概

括《诗经》的宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作

为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多,如

孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人,在说理论证时,多引

述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》

被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战

争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天

象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面

镜子。

《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、

比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，

“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

2.杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉

水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并

称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”

二字，故学者称其为“诚斋先生”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被

誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，

创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。

此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有

《诚斋集》传世。

二．探究背景

阅读下面的材料,了解相关背景,为欣赏作品做好

准备。

(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的

歌谣。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平,则妇人乐有

子矣。”后人多不赞成毛序的说法。

(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,

途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户

农家插秧之辛劳,作该诗。

结合课下注释，揣度诗句含义，理解诗歌内容。以小组为单

位交流，分享自己对诗歌的理解，并用自己的语言，描绘诗

中展现的某一场景。

学习活动三：斟词酌句，鉴赏诗歌。

任务一：《芣苢》这首诗生动地表现了采集车前草的劳作过

程,这个过程在诗中是怎样具体表现出来的?

任务二：《插秧歌》这首诗描绘农人插秧的场景，这个过程

是怎样具体表现出来的？

（一）感受诗人的情感,体会诗中表现出的劳动之美。

1.《芣苢》这首诗生动地表现了采集车前草的劳作过程,这

个过程在诗中是怎样具体表现出来的?

(1)综观《芣苢》一诗,“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”

六个动词的变换运用极具特点,将劳动的细节和劳动的过