高考历史备考-考点28 汉至清儒家思想的发展及演变.doc

专题2８

汉至清儒家思想的发展及演变

一、汉代儒学的发展

（一）历史背景

1.汉武帝即位初期，诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并加剧，匈奴为患。

2．汉初统治者吸取道家学派“无为而治”的思想而采取的与民休息的政策已经不能适应社会发展的需要.

【注意】汉初的“无为而治思想强调“无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。

3．为加强中央集权，适应国家统一的发展形势的需要。

4。出现了适应当时社会发展形势的思想——新儒学。

（二）董仲舒的新儒学

1．内容及作用

核心主张

作用

“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术

积极作用：有利于加强中央集权和维护国家统一；

消极作用：文化专制统治禁锢了人们的思想

“君权神授“天人感应”

积极作用：有限制君权、要求统治者爱护百姓的客观作用；

消极作用：为儒学披上了神学外衣,带有封建迷信色彩

“三纲”“五常”

积极作用：除去封建纲常成分，其积极部分成为中华民族传统美德的组成部分;

消极作用:充满封建意识，目的是维护封建统治

2.特点

(1）从思想内涵看，糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家的思想。

(2)强调君主权威，赋予君权以神权色彩。

(3)宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想.