政教处范文反邪教警示教育资料.docx

政教处范文之反邪教警示教育材料

一、宗教与邪教

（一）什么是宗教

宗教是一种以信仰、祈求和崇拜神灵为核心的文化组织方式。它是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑以超人间的方式作出的虚幻反映，同时又将其人格化；表现为宗教教徒对这种外部力量的崇拜、敬畏以及精神上的寄予和追求。宗教在长期的开展过程中，构成了一套特有的宗教信仰、宗教感情和与之相习惯的宗教理论、教义、教规，有严格的宗教仪式，有严格的宗教组织和宗教制度。

目前，我国主要有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教。据有关材料统计，我国大约有l亿多的信教群众。

（二）宗教的根本特征

宗教主要有四个方面的根本特征：

1、宗教作为特别的社会认识方式，具有一套以崇拜神灵为核心的信仰体系。

2、宗教作为一种社会实体，有宗教组织、信仰群体礼仪制度和宗教活动。

3、宗教作为一种社会历史现象，有其产生、开展、消亡的过程。

4、宗教作为一种文化现象，是人类文化的载体之一，往往与民族文化浸透在一起。

我国宗教的根本特点有五个方面：

1、群众性：中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。

2、民族性：主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。

3、国际性：中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位，在许多国家和地区有着众多的信徒，其中有的宗教在一些国家被奉为国教。

4、复杂性：宗教是一个复杂的社会现象，它不仅是一种思想信仰，还涉及到社会政治咨询题、群众关系、民族关系和国际关系。

5、长期性：在我国社会主义社会中，随着剥削制度和剥削阶级的消灭，宗教存在的阶级根源已根本消失。但是宗教还有得以存在的社会根源和认识根源。宗教作为一种认识形态，有着较强的习惯性，中国宗教的存在会遭到国外宗教的妨碍。中国的宗教不仅会长期存在，而且还将按照本身的规律和特点，接着对社会发生一定的妨碍。

（三）什么是邪教

邪教不是哪一个国家的特别现象，也不是哪一个民族的变异行为，是人类社会开展过程中出现的毒瘤。据有关材料不完全统计，目前，全世界邪教组织有3300多个，信徒有数千万人。世界上比拟有妨碍的邪教组织有：美国的“人民圣殿教”、“大卫教派”、“天堂之门”、“上帝的儿女”，瑞士的“太阳圣殿教”，日本的“奥姆真理教”，印度的“奥修静修会”，韩国的“天尊会”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”等。我国历史上曾有白莲教、在理教等；建国以来，曾被我国政府公开取缔处理过的有“一贯道”、“被立王”、“主神教”、“呼喊派”、“法轮功”等。

我们如今使用的“邪教”这个概念，不是宗教意义上的概念，而是-个政治概念，特指进入现代社会后，冒用宗教的名义，信仰非理性的信仰，在机密结社的状态下采取极端的、罪恶的、破坏性的手段施行反人类、反社会、反科学社会异己的特别的社会群体。从法律上讲，我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件详细应用法律假设干咨询题的解释》对我国的邪教组织作了如下界定：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗别人，开展、操纵成员，危害社会的非法组织。

（四）邪教的根本特征

古今中外的邪教组织及其活动具有如下特征：

1、在政治上，邪教具有反社会性，大都有明显的政治图谋，其头目具有政治野心。如明清时期的闻香教、在理教等随其组织的开展膨胀，逐步走向反社会，并与统治当局相对抗。美国的“人民圣殿教”等邪教组织，公然与世俗社会为敌，向受蒙蔽的信众灌输敌视社会、反对政府等反动思想及恶毒言论，最后导致几百名跟随者集体自杀。

2、在理论体系上，邪教制造异端邪说，散布“末世论”，蒙骗、恫吓群众，到达其不可告人的目的。几乎所有的邪教、组织都十分强调所谓的“末世论”及相关思想，鼓吹本世纪的某某年或本世纪末，地球将爆炸，人类将完全消灭。在这世界末日马上降临之际，邪教头目自称神仙下凡，人们只有参加邪教组织，跟随教主走到底，才能得救。从而造成人心惶惶，社会动乱。

3、在崇拜对象上，邪教都大搞教主崇拜。邪教教主几乎人人自封为“活神”、“活天主”、“活基督”，他们集神权与教权于一身，自称是救世主。在组织内大搞教主个人崇拜，称王称帝。如美国的“大卫教派”、瑞士的“太阳圣殿教”、日本的“奥姆真理教”、中国的“被立王”、“主神教”等头目，都是如此。

4、在社会道德伦理上，邪教道德沦丧、胡作非为。如美国的“人民圣殿教”和“大卫教派”的教徒过着奴隶般的生活，男女分居，甚至夫妻间过正常的性生活要经教主批准。而教主则能够把教内任何一个女子做妻子，其中最小的才十二岁。

5、在组织活动上，邪教组织隐蔽、活动诡秘。邪教组织都有本