高中语文课外古诗文韩愈后十九日复上宰相书原文及翻译.docVIP

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韩愈《后十九日复上宰相书》原文及翻译

韩愈

原文：

????二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

????向上书及所著文后待命凡十有九日不得命恐惊不敢逃遁不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈祥，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声，疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈祥，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急，而其情诚可悲也。

????愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子所宜动心者也。

????或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不行何？”愈窃谓之不知言者，诚其材能不足当吾贤相之举耳。若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、视察使及防卫、营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者。况在宰相，吾君所敬重者，而曰“不行”乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库；今布衣虽贱，犹足以方于此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

????愈再拜。

（选自《古文观止》）

【注】这是韩愈其次次给宰相写信，此前十九日他曾给宰相写了第一封信，故名“后十九日复上宰相书”。

译文：

????二月十六日，前乡贡进士韩愈，敬重地再次禀告相公阁下：

????前些日我曾呈上一封书信和所做的文章，等候您的指示已经十九天了，没有得到回音。我惶恐担心不敢离去，不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责怪，来要求陈述完我的看法，并向您请教。

????我听说：陷入水火之中的人，求人帮忙免除灾难，并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈祥感情，才去呼喊他、希望他。而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义。那在他旁边的人，听见他的呼声和望见这种情形，也不会因为和他有父兄子弟一样的慈祥感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨，只要还不至于希望他死去的人，就要舍命跑去用完力气，弄湿手脚，烧焦毛发，救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢？是因为那情形的确紧急，他的心情的确叫人可怜。

????我努力学习，并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦，始终前行没有停止过，以至于陷于穷困饥饿的水深火热中，那种情形既危急又急迫，我已经大声赶快呼喊了，阁下也许也听见和望见了，您是前来救我呢？还是平稳地坐着不来救呢？有人向您说：“有人望见被水淹和被火烧的人，虽然有可以救人的方法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗？假如不这样认为，那么像我这样的人，也就是君子应当动心怜悯的了。

????有人对我说：“你的话是对的，宰相是了解你的，只是时机不许可，怎么办呢？”我认为他不会讲话，实在是他的才能不值得我们贤明宰相的举荐罢了。至于所说的时机，原来就是处在上层地位的人所造成的，并不是上天支配的。前五六年时，宰相向上举荐，尚且有从平民中提拔的，那时和现在，有什么不同吗？况且现在的节度使、视察使和防卫使、营田使等地位较低的官员，尚能自己选用判官，而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相，我们君主所敬重的人，却能说“不行”吗？古时候举荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中举荐。现在，我这个平民虽然地位低贱，但还是足够和这些人相比的。我的状况窘迫，言辞急迫，不知道怎样斟酌才合适，只希望您略微能施以疼惜人才的心。

????韩愈再拜。