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内江市2021-2022学年度第一学期高二期末检测题历史
一、选择题
1.楚公输班造云梯将攻宋,墨子达楚止战。两位奇才在楚国宫廷进行了模拟战争:公输班攻,墨子守,以鲁国民间工匠隐语作规则,解带为城,以牒为械;公输班九设攻城机变,墨子九次挫败;公输班技穷智竭投械认负。面对墨子高超智慧及宋国数百墨家弟子严阵以待,楚王哀叹:“无攻宋矣。”这体现了墨子
A.主张仁爱的核心思想 B.崇尚和平的治世态度
C.非攻自卫的战争理念 D.反对春秋的兼并战争
【答案】C
【解析】墨子针对公输班以上各种攻城方法,分别提出破解良方,内容极为详尽。墨子特别强调“止战”的积极防御指导思想,说明的是墨子非攻自卫的战争理念,C项正确;仁爱是儒家思想的主张,排除A项;材料与崇尚和平的说法无关,排除B项;春秋时期的战争特征是争霸战争,排除D项。故选C项。
2.汉代,太学隶属九卿之太常(国盛常存)管辖。东汉规定太常卿选任在职官员为太学博士,每选均需测试,最后皇帝审定。为验证博士学识和论辩机智,皇帝经常“会诸博士论难于前”,以问难考详诸经同异,最后皇帝裁决。这些做法
A.有助于维护儒家的正统地位 B.是罢黜百家独尊儒术的需要
C.反映了思想界斗争形势严峻 D.目的是弘扬墨家的尚贤主张
【答案】A
【解析】据材料“汉代……以问难考详诸经同异,最后皇帝裁决”并结合所学可知,东汉选任太学博士,要由皇帝亲自测试,主要测试“儒家经典”,“以问难考详诸经同异”,其目的是维护儒家的统治地位,A项正确;B是西汉时期,与材料时间不符,排除B项;材料体现的是对儒家思想的体悟,未涉及其他思想,排除C项;D项与材料无关,排除D项;故选A项。
【点睛】
3.程颢提出“天者理也”的命题,天以生为道,天地之大德曰生,世界生生不已,充满生意;人得天地中正之气,人与天地一物,故天道为仁。这反映出理学
A.创立了天人合一理论 B.严密准确的逻辑推理
C.主观唯心的儒学观念 D.把仁理作为宇宙本源
【答案】D
【解析】根据材料和所学知识可知,程颢把理作为宇宙的本原,就天道的内容来说,程颢形容它是“生”,即是世界生生不已,充满生意,提出“天只是以生为道”。他认为生是天道,是天地之心,于是称天道为仁。按程颢的说法,在生生不已的天道之下,通过阴阳二气的因缊化生,产生天地万物,人只不过是得天地中正之气,D项正确;董仲舒创立了天人合一理论,排除A项;材料没有涉及严密准确的逻辑推理,排除B项;程颐的观点不是主观唯心,而是客观唯心,排除C项。故选D项。
【点睛】
4.黄宗羲《明夷待访录·财计三》中说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”其认为真正末业系耗损浪费社会财富的行业,有助于增加社会财富的一般工商业同农业一样重要。这一思想
A.源于世儒的保守落后 B.确立了工商皆本政策
C.表达了经世致用主张 D.是新经济萌芽反映
【答案】D
【解析】据材料“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”可知,黄宗羲主张工商皆本,认为有助于增加社会财富的一般工商业同农业一样重要,由所学明清的社会状况可知,明朝中后期商品经济发展迅速,资本主义萌芽产生并缓慢发展,故黄宗羲的思想正是对这一现实的反映,D项正确;据所学可知,黄宗羲的思想源于明清时期商品经济的发展,是资本主义萌芽的时代精神,排除A项;工商皆本是黄宗羲等人的观点,并未成为封建国家的经济政策,明清时期依然实行重农抑商政策,排除B项;材料未涉及“经世致用”思想,排除C项。故选D项。
【点睛】
5.公元100年,许慎著《说文解字》,谈到“纸”字的来源,他认为纸从“系”,即丝(甲骨文“棘”),纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。这种薄片可能是最原始的“纸”,与一般意义上的纸完全不同,这可能是纸发明的前奏。许慎解字
A.没有考古印证纯属主观臆测 B.可以证实不是蔡伦发明了纸
C.以当时造纸原料为可靠依据 D.确认了最早形式的纸是丝帛
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,蔡伦是否是中国发明纸的第一人,这个问题的答案其实透过“纸”的字形结构就能找到蛛丝马迹。“纸”从“系”,即丝(甲骨文“棘”),提示制成它的材料的性质,意思是用浅而平的竹筐把飘在水面的细碎丝絮抄起来,积累成一-层薄膜,揭下来晾干后就成了纸。所以古人最初说的纸,并不是今天常用的植物纤维纸,而是一种类似缣帛的东西,这种纸在汉武帝时期就已出现。后来到了东汉蔡伦乃造意用树肤、麻头及蔽布、鱼网以为纸。所以,从考古材料看,蔡伦不是纸的最初发明者,而是造纸术的重要改进者,B项正确;材料不是纯属主观臆测,排除A项;材料没有涉及以当时造纸原料为可靠依据,排除C项;D项中的确认的说法错误,排除
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