广东省茂名市信宜市2023-2024学年高一上学期期中考试历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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广东省茂名市信宜市2023-2024学年高一上学期历史

期中考试试卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．位于今天辽宁省朝阳市的牛河梁遗址，距今约5000年左右，属辽河流域红山文化的一部分。该遗址发现的墓葬大小不一，墓内随葬品多玉器，如猪龙形玉雕、钩云形玉佩、玉璧和玉龟等，种类和数量随墓的大小而异，也有些墓空无一物。据此推知，当时辽宁地区（）

A．已出现较明显的贫富分化 B．玉器制作水平全国领先

C．生产工具以打制石器为主 D．已出现早期国家的雏形

【答案】A

【解析】A、结合所学知识，据材料“墓葬大小不一，墓内随葬品多玉器……种类和数量随墓的大小而异，也有些墓空无一物”可知，当时辽宁地区已出现较明显的贫富分化，故A正确；B、结合所学知识，材料未涉及比较信息，无法推知当时辽宁地区玉器制作水平全国领先，排除B；C、结合所学知识，当时的辽宁地区已进入新石器时代，以磨制石器为主，排除C；D、结合所学知识，材料未涉及早期国家出现的信息，排除D；故答案为：A。本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解新石器时代遗址的相关内容，有助于培养学生的史料实证素养。

2．殷商文献中的祖宗神形象具有两面性：一方面会保佑、赐福子孙；另一方面又会惩戒、加害后人。但西周各类文献中的祖宗神多具护佑、赐福功能，鲜有贻害子孙的情形。这一转变（）

A．推动了民本思想观念的产生 B．增强了血缘纽带的作用

C．增加了祖先在政治上的威望 D．反映了宗法观念的削弱

【答案】B

【解析】A、结合所学知识，题干信息没有涉及“以民为本”的观念，排除A；B、结合所学知识，据材料“殷商文献中的祖宗神形象具有两面性……但西周各类文献中的祖宗神多具护佑”可知，祖宗神形象从商代的两面性变为西周单一的护佑形象，这种神学观念的变化增强了血缘纽带的作用，故B正确；C、结合所学知识，题干信息并未涉及祖先在国家政治中起到的作用，排除C；D、结合所学知识，西周时期宗法观念不断强化，排除D；故答案为：B。本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解宗法制的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。

3．周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（）

A．分封制度的成熟 B．君主集权的趋势

C．世袭制度的崩溃 D．宗法制度的衰落

【答案】D

【解析】A、结合所学知识，战国时期分封制逐渐瓦解，而非成熟，排除A；B、结合所学知识，材料不能体现君主集权的趋势，排除B；C、结合所学知识，材料强调的是依靠血缘维系统治的宗法制的衰落，而非世袭制度的崩溃，排除C；D、结合所学知识，据材料可知，西周初年分封的诸侯国以姬姓王室或姬姓宗族为主，战国时期姬姓诸侯国所剩无几，这反映了依靠血缘维系统治的宗法制的衰落，故D正确；故答案为：D。本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解宗法制的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。

4．西周时期，天子率领百官扶犁亲耕成为国家大典，所谓“春籍田而祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕。这表明西周时期（）

A．以农业为立国之本 B．实行重农抑商政策

C．注意笼络殷商遗民 D．神权政治色彩浓厚

【答案】A

【解析】A、结合所学知识，据材料“周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕”可知，西周国家高度重视农业生产，甚至禁止周人子弟经商，表明西周以农业为立国之本，故A正确；B、结合所学知识，重农抑商政策形成于战国时期，排除B；C、结合所学知识，材料强调对农业的重视，并不是笼络殷商移民，排除C；D、结合所学知识，材料无法得出神权政治浓厚的特点，排除D；故答案为：A。本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解西周农业发展的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。

5．战国时期，韩昭侯用申不害为相，申不害提出“因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也”。赵烈侯接受荀欣的建议，“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”。这些做法（）

A．奠定了国家统一的基础 B．适应了政治发展的需要

C．反映了儒法合流的趋势 D．削弱了官僚体制的功能

【答案】B

【解析】A、结合所学知识，材料无法直接得出这些措施对国家统一的作用，排除A；B、结合所学知识，战国时期，韩国和赵国对官员的任用进行了调整和改革，改为以才能为标准授任官职，这冲击了世卿世禄的贵族制度，也适应了当时各