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高级中学名校试卷
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广东省深圳市宝安区2023-2024学年高三上学期
期末统考历史试题
本试卷共6页,20小题,满分100分。考试用时75分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.下图为位于河南省郑州市的商朝中期都邑小双桥遗址主要遗迹分布图。由此可以推知,商朝中期()
A.开始进入早期国家阶段 B.王权具有神秘色彩
C.道路修筑技术较为成熟 D.血缘政治逐渐形成
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:商朝(中国)。据图可知,宫殿区紧邻祭祀区,说明祭祀活动在商朝中期政治生活中占有重要地位,B项正确;夏朝时开始进入早期国家阶段,排除A项;遗迹中虽有古代道路,但不足以反映道路修筑技术发展情况,排除C项;遗迹中没有信息可以体现血缘关系,因此无法证明血缘政治的存在,排除D项。故选B项。
2.徙陵之制开始于秦始皇徙三万家至丽邑(以骊山墓所在地置邑)。汉高祖徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田五姓于关中以实长陵,与利田宅,徙者十余万口,此后关东“邑里无营利之家,野泽无兼并之民,万里之统,海内赖安”。可见,秦汉实行徙陵之制意在()
A.强化人身依附关系 B.实现强本弱枝之效
C.彰显敬祖孝亲观念 D.控制新近征服之地
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:秦汉时期(中国)。根据材料可知,秦汉时期,通过将大族迁徙到皇帝陵墓周边地区,实现了“无兼并之民,万里之统,海内赖安”,说明统治者实行该制度的目的是削弱地方豪强势力,加强中央集权,B项正确;此后关东“邑里无营利之家,野泽无兼并之民”说明徙陵之制弱化了人身依附关系,排除A项;把大族迁徙到皇陵周边,导致大族远离世代居住之地,远离先祖坟墓,亲戚别离,无法彰显敬祖孝亲之意,排除C项;徙陵之制是将大族迁徙到皇陵所在地区,而非新近征服之地,排除D项。故选B项。
3.北魏时期在地方实行州军府制度。州刺史普遍带有将军号,并依军号开府置佐,形成“一个长官,两套班子”的权力架构,州府管民政,府府管军政。但后期出现军府长史侵占州佐职权的现象。这反映了()
A.地方行政机构军事化 B.监察区与行政区统合
C.地方政府双轨制架构 D.州军府制度逐渐废置
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏(中国)。材料体现了州刺史集民政、军政大权于一身,同时后期军府侵夺州佑职权,体现了地方行政机构军事化的倾向,这与魏晋以来北方战乱频繁的局面密切相关,A项正确;材料未体现监察区的范围,不能反映监察区与行政区统合,排除B项;刺史是地方最高长官,所以地方政府不是双轨制架构,排除C项;北魏后期,掌管军政的军府侵夺原属于州府的职权,体现了职权不明,制度存在缺陷,但无法体现政府逐渐废除该制度,排除D项。故选A项。
4.唐中后期,韩愈在《原性》中提出人性分为上、中、下三品:上品之人乃是性善,而中品之人则可善可恶,唯有下品之人乃是性恶。他认为“仁、义、礼、智、信”五者为人性的内涵,这是以人性的外在表现作为人性的本质。韩愈的上述思想()
A.承袭孟子人性论学说 B.得到宋明理学认可
C.表明儒学彻底异变 D.侧重后天的道德教育
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐中后期(中国)。根据材料可知,韩愈认为人性分为善、恶、可善可恶三品,同时将人性的外在表现作为人性的本质,将原本内在于人心中的仁转变为道德主体向外寻仁的过程,因此可知他强调后天的道德教育使主体具备的善性(上品之性),D项正确;孟子倡导“性善论”,而韩愈倡导上品性善、下品性恶等论调背离了孟子的人性论观点,排除A项;程朱理
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