《吴子使札来聘》文言文原文注释翻译 .pdfVIP

《吴子使札来聘》文言文原文注释翻译

作品简介

《吴子使札来聘》鲁襄公二十九年（公元前544），吴国派公子札访问鲁

国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在

公子札的父亲寿梦就位时（公元前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国

为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，

所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至

否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。

本文就是《公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用

“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札

的贤、仁、深明大义，使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。

作品原文

“吴子使札来聘（1）。”

吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也（2）。何贤乎季子？让

国也（3）。其让国奈何？谒也（4），馀祭也（5），夷昧也（6），与季子同母者

四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子

国（7），季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆

曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予

身（8）。”故谒也死（9），馀祭也立。馀祭也死（10），夷昧也立。夷昧也死

（11），则国宜之季子者也，季子使而亡焉（12）。僚者长庶也（13），即之。季

之使而反，至而君之尔。阖庐曰（14）：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡

为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我

宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚（15），而致国乎季子（16）。季

子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀

尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵（17），终身不入吴国。故君子

以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为

臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名（18），此何以名？

许夷狄者，不一而足也（19）。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必

第1页共5页

使臣，许人子者必使子也。

（注：该文出自《十三经注疏》本《春秋公羊传》。）

词句注释

（1）“吴子使札来聘”：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。

聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应

是卿；“小聘”则派大夫。

（2）贤：用作以动词。

季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以

“季子”为字。《史记》称他“季札”。

（3）让国：辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载，寿梦生前就想立季

札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其

室而耕，乃止。

（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，

《左传》、《史记》称“诸樊”。

（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”，马王堆三号墓出土

帛书《春秋事语》作“余蔡”。

（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。

（7）迮（zé，又读zuò）：仓促。

（8）尚：佑助。

悔：咎，灾祸，这里指亡故。

（9）谒也死：谒在位十三年，前548年（鲁襄公二十五年）在伐楚战争

中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。

（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），前544年（鲁襄

公二十九年）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。

（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），前527年（鲁昭

公十五年）卒。

（12）使而亡：出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同：“王馀眛卒，

季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。

第2页共5页

（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季

札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。

（14）阖庐（lǘ）：公子光即吴王位后的号，《史记》说他是诸樊之子，《世