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第8课《世说新语》二则陈太丘与友期行公开课一等奖创新教学设计统编版语文七年级上册
七上8《世说新语》二则-陈太丘与友期行教学设计
教学目标
1.流畅朗读,疏通文意,积累文言词汇和敬谦词,培养文言语感。
2.品析主要人物的形象特征,欣赏学习古代少年的智慧和方正品格。
3.感受魏晋士人风貌及世族家庭文化修养和家庭教养,培养学生树立正确的人生观、价值观。
教学重难点
品析主要人物的形象特征,欣赏学习古代少年的智慧和方正品格;感受魏晋士人风貌及世族家庭文化修养和家庭教养,培养学生树立正确的人生观、价值观。
教学过程
一、新课导入
同学们,冰心曾说过说:万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂!从上节课《咏雪》中的“盐絮之争中,我们认识了聪慧的谢道韫。《世说新语》中还有许多聪敏机智的少年,如“不取道旁李的王戎,以“孔雀是夫子家禽”巧妙回应的杨氏之子等等。今天,我们通过《陈太丘与友期行》认识一位聪颖机智的,在《世说新语》里的出场频率特别高的少年——陈元方。我们先一起来看看文章标题。(解题)同学们标题里也暗含小文化:用官名或地名称呼名人,是古人的一种习惯,就如陈太丘。再如:柳宗元(柳河东)、王安石(王临川)、杜甫(杜工部)、陶渊明(陶彭泽)等。那我们班的李XX,如果将来他有一番大作为,为咱长沙增了光,咱们可以叫他李长沙。陈太丘与友期行,元方在这件事中是如何表现的呢,让我们一起读文赏文。
二、走进“方正”,感受魏晋风度
学习任务一:流畅朗读,把握文言重点
1.自读课文,读准节奏。
明确:陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久/不至,已去。友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。
2.检测预习,解决翻译疑难。
(1)昨天布置了预习单作业,让大家借助书下注释和工具书疏通文意,把握故事情节,不知大家预习得怎么样?老师先出几个简单的检验一下,不太记得可借助右边的成语进行推测。同学们可进行抢答,我来看看谁是文言小达人。
(1)与友期行()不期而遇
(2)太丘舍去()舍己为人人去楼空
(3)相委而去()委而去之
(4)下车引之()穿针引线
(5)入门不顾()瞻前顾后
看来同学们预习得不错。这些词语在课下都是有注释的,我们疏通文意时一定要好好借助课下提供的注释。那在翻译过程中,同学们还有什么不明白的吗?提出来,我们一起解决。
预设:
(1)古文中的语气词怎么确定翻译,“哉”翻译成“呀啊”“哪哪个更好?
明确:在古文中,“哉”的语气比较强烈,多用在感叹句尾,具体翻译成哪个现代汉语语气词,需要根据上下文和语境来判断,可以根据个人理解和表达需要来选择合适的翻译。
(2)“君家君”“尊君几个称呼傻傻分不清楚,具体怎么用?
明确:中国人的称呼,蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁,透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神。
“君”:您。对人的敬称;
“家君:谦称对人谦称自己的父亲。
“尊君”:对别人父亲的尊称。
补充示例:“令尊是敬辞,你的父亲。“令堂”,是敬辞,你的母亲。“家父”,是谦辞,我的父亲。
现学现用,请同学们用课文中的尊君和家君,为下面两句话补充主语:(元方)答曰:()待君久不至,()已去。
友人便怒曰:“非人哉!()与人期行,相委(鄙人)而去。”
同学们提出的问题都很有价值,让我们又多掌握了一些文言知识要点。刚刚补充主语后,相信大家对故事情节和不同人物的态度又有了更深的把握。现在我们好好来认识一下元方这个少年,看他在“父与友期行,友过午不至父去却遭责备这件事情上是怎么表现的。我们先再把课文齐声朗读一遍。
学习任务二:精读细嚼,品析“方正”形象
1.之前,老师已让大家通过预习提前熟悉文章,大致把握故事情节,让大家三人组队拍摄角色扮演小故事的视频,并通过平板上传。我已选出两组我认为扮演比较好的两组。请欣赏他们的表演视频,然后和小组成员合作讨论人物语气和心理,给他们的表演提提建议。
PPT出示:
友人:“尊君在不
元方:“待君久不至,已去。”
友人:“非人哉!
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