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《田单将攻狄》原文及翻译译文

1、《田单将攻狄》原文及翻译译文

《田单将攻狄》原文及翻译战国策

原文：

田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰:“将军攻狄，不下也。”田单曰:“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄，请闻其说!”鲁仲子曰:“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈锸，为士卒倡曰:‘可往矣宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣!’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也!”田单曰:“单有心，先生志之矣!”明日乃厉气循城立于矢石之所，乃援鼓之，狄人乃下。

译文：

田单将要攻打狄，(出征之前)拜访鲁仲子。鲁仲子说：“您攻打狄，是不能攻克的啊。”田单说：“我凭借五里长的内城，七里长的外城(极言城小)，被打败的兵卒，打败强大的燕国，恢复齐国疆土。(我)攻打狄却攻不下，为什么啊?”(田单)登上车没有道谢便离开了，于是去攻打狄。(田单攻狄)三个月却还没有攻克它。田单才担忧，问鲁仲子说：“您说我不能攻下狄，请让我听听您的说法。”鲁仲子说：“您在即墨的时候，坐着就编筐，站着就耕种，为士卒鼓气说：‘前进啊!国家要灭亡啦，我们的生命要丧失啦，国家、生命都要归于哪里呢!’在这个时候，您有为国战死的雄心，士卒们也舍生忘死。听到您的话，(士卒)没有不挥泪举臂积极求战的。这是您破燕的原因啊。如今您东面有夜邑丰厚的俸禄，西面有淄上彻夜的欢娱，(您是)黄金横在腰间，在淄、渑之间往来奔驰，(您现在)沉溺于生活的玩乐，却无为国战死的雄心，这是您不胜的原因啊。”田单说：“我有为国战死的雄心，您知道的啊。”第二天(田单)就振作精神，沿城墙巡视，(他)站在箭石纷飞的地方，抱着战鼓击鼓，狄人才被打败。

《田单将攻狄》

2、《魏武将见匈奴使》原文及翻译译文

《魏武将见匈奴使》原文及翻译世说新语

原文：

魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

译文：

曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，不足以慑服远方的国度，于是派崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕，曹操派密探去问那个使者：“你觉得魏王如何?”匈奴使者答道：“魏王儒雅的风采不同寻常，然而坐在榻旁持刀的那个人，才是真正的英雄啊。”曹操听后，就派人追杀了这个使者。

《魏武将见匈奴使》

3、归有光《送狄承式青田教谕序》原文及翻译译文

归有光《送狄承式青田教谕序》原文及翻译归有光

原文：

予与承式同举于乡，试于礼部，皆不第。而承式独以禄养为急，徘徊都下。送予出崇文门外，谓当得官浙中，因约余游钱塘西湖，远则在天台、雁荡之间，欲为东道主人，然又数不果。今年，始得处之青田。青田在万山中，足以读书谈道，优游自适。而浙东学者，近岁浸被阳明之教，为致良知之学。承式为人敦朴敛约，不喜论说，而中有自得者。今为人师，不容默默，亦将出其所有，以考论其同不同何如也。

浙东道学之盛，盖自宋之季世。高皇帝初定建康，青田刘文成公，实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人，首先应聘而至。当是时，居礼贤馆，日与密议。浙东儒者皆在。盖国家兴礼乐，定制度，建学养士，科举之法，一出于宋儒。其渊源之所自如此。

近岁以来，处之科第，至阖郡不见一人。或者遂目为深山荒绝之区，而不知假令县岁贡数十辈，岂尽谓之才贤得人耶?以瓯粤区区二百年，有文成公为帝者师，不可谓之乏人也矣。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦边圉有警，束手无策，徒望之勇猛强力之人。如此，则古所谓合射献馘于学宫者，何事耶?文成以书生，当方谷珍起海上，毅然建剿灭之策。佐石抹元师擒殄山寇，卒以保障乡里，挈全城以归兴王之运。其文武大略，且未可以一乡一国之士概之矣。

承式入公之里，而与其子弟游，能无慨然有感矣乎!夫山川之气，积二百年，当有发者。况以先王之道，六经孔孟之语训迪之。将见括苍之士，必有文武忠孝出而为国家之用者矣。

(选自《震川先生集》，有删节)

【注】①教谕：明清时，县设“县儒学”，内设教谕一人，掌文庙祭祀，教育所属生员。

译文：

我和承式在乡试中同时中举，又一起参加礼部的考试，都没有考中。承式因为急于用官俸养亲，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外