中小学校园文化建设理念与实践.pptVIP

*虽然对“什么是发展”这个问题国际学术界有过长期争议，但在上个世纪80年代基本形成共识，认为发展就是从传统农业社会向现代工业社会的变迁过程，简言之也就是实现现代化的过程。在中国，是邓小平首先在这种特有含义上把“发展”这一术语引用到中国的政治生活中来，并根据中国国情作出了独特阐释。早在1984年，邓小平就指出，中国国内政策的目标是要通过几十年的发展，“接近发达国家的水平”，“在争取和平的前提下，一心一意搞现代化建设，发展自己的国家，建设具有中国特色的社会主义。”他把中国的发展看作是摆脱贫困，实现社会主义现代化的过程，认为中国的发展与实现社会主义现代化是一个一而二、二而一的同一个问题。他强调说：“搞社会主义现代化建设是基本路线”，同时又称这条“搞社会主义现代化”的路线为“中国的发展路线”。

中小学校园文化建设理论与实践李天福教授重庆文理学院宣传部部长主要内容灰色童谣：校园文化建设命题的提出

理论视野：校园文化建设的多维打量

实践视角：校园文化建设的基本策略

相关链接：校园文化建设的参考案例

小胜靠技巧，中胜靠智慧，大胜靠文化文化是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。

文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。

“文”本指各色交错的纹理。《易·系辞下》“物相杂，故曰文”；《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”“化”，本义为改易、生成、造化,指事物形态或性质的改变，引申为教行迁善之义。《庄子·逍遥游》“化而为鸟，其名曰鹏”；《易·系辞下》“男女构精，万物化生”；《黄帝内经·素问》“化不可代，时不可违”；《礼记·中庸》“可以赞天地之化育”等。

“文”与“化”并联使用，较早见《易·贲卦·象传》“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里，“以文教化”的思想已十分明确。灰色童谣：校园文化建设命题的提出诅咒学校——“一进校门心惊肉跳，两个主任按时来到；三顿校饭顿顿难饱，四面围墙插翅难逃；五个保卫面带狂傲，六天一到爬起就跑；七门课程门门重要，八节正课节节难熬，九个老师一一强调，十(实)在不行回家改造。”“太阳当空照，骷髅对我笑。小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道……”发泄心中愤恨——“上学苦，上学累，上学还得交学费，不如加入黑社会，有吃有喝有地位。”调侃老师——“现代老师武艺高，个个都会扔‘飞镖’。教学更是有法宝，不是作业就是考。班里纪律真是妙，不能说笑看钟表。学生胆敢大声叫，马上把他父亲找。”我们拿什么来感召学生？我们拿什么来吸引学生？德里达：“晕校”现象我们拿什么来献给学生？孩子的心灵是一片净土，没有鲜花在上面开放，杂草就会丛生。二、理论视野：校园文化建设的多维打量校园文化概念的界定校园文化：中国提出，区域文化，凸显的是主体价值和主体行为学校文化：西方提出，组织文化，凸显的是组织价值和组织行为在概念的内涵和外延上，存在广义与狭义之分广义：指开展学校教育所短缺的艺术教育以及各种文化、社团活动，即以第二课堂为主要内容的文化氛围和精神。狭义：指人们创造的以特定主体为载体的物质财富和精神财富的总和，包括校容校貌、教学内容、管理制度、师生员工共同遵循的价值观念准则以及由此产生的学校精神氛围。

2.在文化所持的价值观和立场上，各持己见文化氛围说意识形态说物质精神综合说文化要素符合说文化指令说启蒙说精英说活动说3.在学科视角和实践出发点上，自圆其说社会学角度文化学角度教育学角度现象学角度思想政治工作角度综合考察我们的定义：校园文化是学校师生员工在特定价值观念基础上进行物质与精神创造的结果与过程。作为一种亚文化，校园文化是以校园为空间，以师生员工尤其是学生为主体，以多学科多领域的广泛交流及特有的交往为基本形态，以各种文化活动为主要运作方式，以积淀、凝聚、内控为优化机制的具有学校特色的一种组织文化。

（二）校园文化的基本特征1.教育性与可塑性教育性：校园文化的教育性是有意识的、具有明确的目的性；校园文化的教育性体现在各个领域、各个层面。可塑性：文化必须具有较大、较强的可塑性；教育者是校园文化可塑性及其建设性的关键；校园文化的可塑性要受一定条件的限制。2.系统性与开放性系统性：开放性：既受主流文化的影响，又影响着主流