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法律职业资格-客观卷一-先秦时期的法律思想与制度

1.【单项选择题】我国古代史称“铸刑书”一事是指：

A.郑国的铸刑鼎

B.晋国的铸刑鼎

C.郑国的作竹刑

D.晋国的铸《常法》于鼎

正确答案（江南博哥）：A

参考解析：公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在金属鼎上，史称“铸刑书”。B项涉及晋国赵鞅“铸刑鼎”，是中国历史上第二次公布成文法活动。C项是公元前530年，郑国邓析作竹刑。D项是赵盾(赵宣子)为晋国执政时制定的《常法》。

2.【单项选择题】关于中国古代立法的说法，下列哪一表述是错误的?()

A.西周的“礼不下庶人，刑不上大夫”强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等

B.铸刑书与铸刑鼎否定了“刑不可知，则威不可测”的旧传统

C.商鞅的“改法为律”强调法律的权威性

D.清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体，传统的“诸法合体”形式被打破

正确答案：C

参考解析：西周的“礼”与“刑”的关系中，“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等。强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。因此，A项正确，不当选。

春秋时期公布成文法的活动包括铸刑书(中国历史上第一次公布成文法)与铸刑鼎(中国历史上第二次公布成文法)，春秋时期成文法的公布，对旧贵族操纵和使用法律的特权是严重的冲击，是新兴地主阶级的一次重大胜利。成文法的公布，否定了“刑不可知，则威不可测”的旧传统，明确了“法律公开”这一新兴地主阶级的立法原则，对于后世封建法制的发展具有深远的影响。因此，B项正确，不当选。

商鞅的“改法为律”强调法律规范的普遍性，具有“范天下之不一而归于一”的功能。因此，C项错误，当选。

清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体。随着修律过程中一系列新的法典法规的出现，中国封建法律制度的传统格局开始被打破。不仅传统的“诸法合体”形式被抛弃．而且中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点也受到极大的冲击。因此，D项正确，不当选。

3.【单项选择题】关于中国古代司法的说法，下列哪一表述是错误的?()

A.西周的“五听”是审判中对司法心理学的运用

B.北魏时皇帝批准执行死刑判决的复奏制度影响到唐代的“三复奏”

C.《唐六典》第一次以法典的形式肯定了法官的回避制度

D.明朝在中央及地方州、县、乡各级设立“申明亭”以申明教化

正确答案：D

参考解析：?“五听”制度指判案时判断当事人陈述真伪的五种方式，即通过观察当事人的言语表达、面部表情、呼吸、听觉、眼睛与视觉确定其陈述真假，这说明西周时已注意到司法心理问题并将其运用到审判实践中。因此，A项正确。

死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。北魏太武帝时正式确立这一制度．为唐代的死刑三复奏打下了基础。这一制度的建立既加强了皇帝对司法审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤。因此，B项正确。

为防止审判官因亲属或仇嫌关系故意出入人罪，《唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即所谓“鞫狱，官与被鞫人有亲属仇嫌者，皆听更之”。因此，C项正确。

“申明亭”是明朝地方的而非中央的调解机构。因此，D项错误。明朝在各州、县及乡设立“申明亭”，张贴榜文，申明教化，由民间德高望重的耆老受理当地民间纠纷，加以调处解决，有力地维护了社会秩序。

4.【单项选择题】下列关于我国古代重要法典结构变化的说法，哪一选项是错误的?()

A.《法经》“盗、贼、网、捕、杂、具”六篇体例影响到了魏晋以《名例》为统率，以各篇为分则的法典体例

B.《曹魏律》中的“刑名”篇相当于《法经》中的“具律”

C.《晋律》有“刑名”而无“法例”

D.《北齐律》的十二篇体例并未影响到明清律典

正确答案：C

参考解析：?《法经》共六篇：《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》。

《法经》具有重要的历史地位。《法经》的体例和内容，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。从体例上看，《法经》六篇为秦汉直接继承，成为秦汉律的主要篇目，魏晋以后在此基础上进一步发展，最终形成了以《名例》为统率，以各篇为分则的完善的法典体例。因此，A项正确。

鉴于汉代律令繁杂，魏明帝下诏改定刑制，作新律18篇，后人称为《魏律》或《曹魏律》。新律对秦汉旧律有较大改革。将《法经》中的“具律”改为“刑名”，置于律首。因此，B项正确。

西晋泰始三年，晋武帝诏颁《晋律》，又称《泰始律》。《晋律》对汉魏法律继续改革。在魏律的“刑名”律后增加“法例”律，丰富了刑法总则的内容。因此，C项错误。

《北齐律》将“刑名”与“法例”律合为“名例”律一篇，后附11篇分则，但是，这一体例的影响仅及于唐宋