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山西各地过年风俗

山西介绍

山西分为晋北、晋中、晋南、晋西、晋东南五大文化亚区，各地

区春节民俗活动丰富多彩，形式多样，内涵深邃。

晋北是汉族与北方少数民族冲突交融之地，农耕与游牧在这里碰

撞汇聚，春节民俗呈现出一种“混搭风”。晋中是农商文化区，明清

晋商成为称雄全国的商帮，商业经济的繁荣为春节民俗活动提供了坚

实的经济支撑，晋中春节期间有热闹的社火表演，精彩纷呈，形式多

样，兼具北方的雄奇豪放和南方的柔和细丽，具有贯通南北之大气。

晋南为古河东地区，古老的神话传说、原始的祭祀崇拜、神秘的傩舞

表演在这里延续。晋西吕梁山区道教文化盛行，柳林县元宵节的“盘

子会”，临县、方山各县的伞头秧歌就是此种文化的艺术展演。晋东

南为古上党地区，它位于巍巍太行山脉，培育出了古老神奇的社火艺

术，春节里以祈求各路神灵为中心的迎神赛社活动在村落乡镇上演。

晋北春节民俗

晋北主要指山西北部一带地区，处于桑干河、滹沱河和黄河流域

的交错地带，地形以山地、丘陵为主，盆地间隙分布。现在行政区划

具体指大同、朔州、忻州三市，共包括29个县区。晋北地处边塞要地，

历史积淀深厚、民族文化交汇融合，长期以来形成了农耕、游牧、边

塞、军事、佛教相互交融、包容并蓄的文化特征。

晋北社火体现了独特的“古军事”文化特征，如朔州“踢鼓秧

歌”，它源于武术竞技中的“太祖洪拳”，108人扮作梁山好汉除恶

扬善。其中一幕是这样的：李逵从城楼上跳下，打开城门，救出众好

汉，梁山众英雄甩膀亮势，踢一脚立势刚强，打一拳七步难防。再如

火流星，亦称“耍火炭”“火蛋舞”。流星技艺由原始狩猎工具“流

星索”发展而成，它由舞者将一根绳索横放于颈后，手握绳中央，绳

头两端各系彩珠或小碗状的铁丝笼头，内装木炭或棉絮浸油后点燃，

舞起来像两个火球在夜空中旋转飞舞，故称“火流星”。白天耍时，

碗内盛水，双碗在空中飞旋而滴水不漏，称为“水流星”。

晋北春节民俗还有着鲜明的佛教文化色彩，如腊八节传说、打冰

人习俗等。春节期间，晋北有些地方民众还会在寺庙摆放供品，找僧

道代替本人向佛祖祈求新年福运。五台山是佛教圣地，寺院在腊八节

要施舍腊八粥；现在五台山作为旅游景区，还会举办五爷庙庙会。五

爷庙建于清代，面积不大，却是五台山名气最大、香火最旺的地方。

春节期间，山西境内甚至全国各地来此朝拜的信众接踵而至，尤其是

正月初一、十五，善男信女争相前来。

晋北煤矿资源丰富，点旺火是当地春节期间的特色节俗。每逢除

夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状旺火，

以图吉利，预祝全年兴旺好运。旺火搭建一是要选煤讲究，精心将原

煤切割成方块；二要造型美观，最终的形状是又黑又亮的宝瓶，保证

燃烧时不塌陷，垒好后的旺火，远远望去，犹如硕大的花苞，吉祥喜

庆，象征来年日子红红火火；三要逐年增高，垒“旺火”时，尽量比

往年高一些，喻意一年比一年好。此外，煤矿各单位还要组织团拜等

仪式。

晋中春节民俗

晋中位于山西省中部，包括太谷县、祁县、平遥县、灵石县和介

休市等11个市（县、区），东依太行，西傍汾河，北与省会太原市毗

邻。晋中自古名家辈出，特别是明清时的晋商闻名海内外，如实业家

乔致庸、渠本翘、票号创始人雷履泰等。晋中是晋商文化区，坐落着

许多气势恢宏的商贾大院，如乔家大院、常家庄园、王家大院、曹家

大院（太谷三多堂）等。

晋中地区春节民俗文化呈现出商业化特色，一些在外地经商的商

人将其他地区的习俗带入家乡，如太谷宫灯，民间俗谣唱道：“南庄

的.架火、太谷的灯，徐沟的背棍、铁棍爱煞人。”每到年节，商人们

从外地带回宫灯，挂于自家的门庭之上，以此显示富贵，互相攀比，

宫灯越挂越多，规模越来越大，形成了商户们正月挂灯、游灯、比灯

的灯节习俗。宫灯主架用名贵木材制成，周围镶嵌有彩绘玻璃，造型

精致美观，下方四周佩装彩穗，显得豪华气派。

社火表演中的“沈老爷坐轿”与晋商有关；太谷饼也与晋商关系

密切。太谷饼，原名甘饼，始制于清咸丰年间，那时太谷富商云集，

生活奢华，太谷城南沟子村的一家饼铺老板为迎合富商口味，反复实

践，制成甘饼，这种饼甜而不腻，酥而不碎，软香可口，成为当地特

色食品。

晋南春节民俗

晋南位于山西省南部，主要指山西省临汾和运城两个地区，位于

汾河流域南端，东依太行山余脉，西靠吕梁山脉，紧临黄河。这里还

是历史上的河东之地，历史悠久、人文荟萃，文化底蕴深厚，山