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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
关于韩非子国家安全思想探析
论文摘要:韩非子是先秦时期著名的哲学家、思想家、
政论家和散文家,是法家思想的集大成者,其思想和作品
都给后世带来了深远的影响。通过阅读韩非子的著述文章
以及品味他的主要观点,从“安全”的涵义入手来界定
“国家安全”的定义,通过对韩非子著作的研读,从中挖
掘和梳理出其国家安全思想。政治安全方面,韩非子从
“要在中央”的中央集权制和“权、术、势”的权术思想
论述;法制安全方面主要从韩非子最为突出的“以法为本”
的法制思想方面阐述;文化安全方面韩非子一直强调“以
法为教”的教育理念;军事社稷安全方面韩非子则是从现
实主义角度出发强调国家物质实力的重要性。本文主要从
以上几个方面来阐述韩非子的国家安全思想,从而对于中
国的国际安全政策有两点启示:一是中国应该主要依赖于
自身的国防军事建设来维护自己的和平环境;二是中国应
推动国际安全制度和规范的建立,促进世界普遍和平的实
现。
论文关键词:安全;国家安全;韩非子;法治
先秦时期我国社会政治思想领域出现了百家争鸣,百
花争艳的景象,这一时期也逐渐形成和沉淀出了中国传统
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
政治思想的精华,其中尤以儒墨道法四大流派影响甚大。
在诸子百家中的法家学派的韩非子又因为博采众长,成为
先秦诸子思想的集大成者。韩非子的思想托起了一个强大
的封建帝国,并影响了数千年的中国封建政治。在前人研
究韩非子的一些文献中,多是从法学的视角和层面来研究
韩非子的思想的,比如对韩非子的“法”、“术”、“势”的
思想体系,韩非子法学思想的研究等等,少有从政治学角
度对其国家安全观进行研究的。鉴于此,笔者通过对韩非
子文章的研读,试图从政治学的角度从不同层面对其政治
思想特别是国家安全方面的思想进行研究,从中对我国当
下的国内国际安全方面也有一定的启发和意义。
一、安全的涵义及对文中“国家安全”的界定
从学术研究的角度来看,探讨安全问题首先应当弄清
楚安全概念及在文章中的界定,这样我们才有了研究安全
问题的基点和出发点。在古代汉语中,并没有安全一词,
但安字却在许多场合下表达着现代汉语中安全的意义,表
达了人们通常理解的安全这一概念。安全作为现代汉语的
一个基本词语,在各种现代汉语辞书有着基本相同的解释。
《现代汉语词典》对安字的第四个释义是:“平安、安全”。
《辞海》对安字的第一个释义就是“安全”,并在与国家安
全相关的含义上举了《国策〃齐策六》的一句话作为例证:
“今国已定,而社稷已安矣。”
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
我们知道国家安全一词属于现代汉语的范畴,先秦并
无此说法,但是国家安全的思想却是由来已久。其实,中
国古代的王朝安危问题,亦涉及国家间的问题。虽然先秦
国家的概念与现代国家的概念有一定的差别,但古今国际
政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和战国时期的共
主国、诸侯国和少数民族政权构成的国家行为体,它们已
经具备了领土、人口、军队等国家构成的基本要素及拥有
部分的对内与对外权限,这无疑在一定程度上体现出国家
的本质属性。在春秋战国这一四分五裂的动荡时期,各国
所要解决的就是王朝存亡,国家安危的重大政治问题。当
然,这里所讲的安全,与现代国家安全是有很大差异的,
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