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第三章领悟人生真谛创造人生价值

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有那么几步,特别是人年轻的时候。

——柳青

一滴水，只有放进大海才永远不会干涸。——佚名

我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。要紧的不是这个！人是高于这个的！人是高于温饱的。

——高尔基

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人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”

——奥斯特洛夫斯基

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第一节树立正确的人生观

一、人生观的科学内涵

二、追求高尚的人生目的

三、确立积极进取的人生态度

四、用科学高尚的人生观指导人生

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一、人生观的科学内涵

（一）人的本质

人是什么啊？

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思考？

人的本质到底是什么呢？

人与动物的区别在那里呢？

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中外思想史诠释人性的不同角度

理性：苏格拉底柏拉图

道德：中国儒家

政治：亚里士多德

神性：佛教基督教

社会：爱尔维修霍布斯卢梭

自然：费尔巴哈

本能：弗洛伊德莫瑞斯

非理性：叔本华尼采萨特

人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。

在中外思想史上，许多思想家都从不同角度提出了自己的

见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大

量的思想资料。

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对“人的本质”的透视

(1)古希腊哲学家苏格拉底：

人是一个能对理性问题给予理性回答的存在。

(2)古希腊哲学家亚里士多德:人是趋向于城邦生活的动物,人是一种政治动物。

(3)十六、十七世纪之交，英国哲学家培根：

人是自然的仆役。

(4)十八世纪的法国哲学家拉美特利：

人是一架复杂的机器。

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（6）德国哲学家卡西儿：

人是能利用符号去创造文化的动物。

（7）德国古典哲学家费尔巴哈：

人是单个人所固有的抽象物。

（8）美国科学家富兰克林：

人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。

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（1）人性与人的本质

人性是指人的特性，即人的一切属性，

包括：自然属性和社会属性。

人的本质是人区别于动物的特殊的质的

规定性，也是能揭示出人与人的区别的规定性。人的本质要从人的社会属性中去探寻。

人的本质的透视

自然属性是指人作为自然生物所具有的生理构造和自然本能，即人的肉体组织、生理结构和饮食需要等等。

社会属性是指人作为社会生物所具有的形态和特征，它是在自然属性的基础上通过社会实践而形成的，使人区别于动物的本质属性。它主要表现在劳动、交往、意识、语言、思维和理性等方面。

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（2）马克思主义关于人的本质的理论

“人的本质并不是单个人所固有

的抽象物，在其现实性上，它是一切

社会关系的总和。”

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马克思主义关于人的本质的理论，改变了以往历史上思想家们用一般的或者抽象的人性来说明人的本质的思路，他关注的是现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象去发现历史上变化着的人的本质，既不是人与动物的关系，也不是费尔巴哈所说的人的类本质，这是一种认识角度和方法上的重大转折，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到科学的说明。人性是多层次、多侧面的统一，人类的每个成员都占有人性的内容，而人的本质是讲一个活生生的人、一个现实的人，每个人都是人类的成员之一，都占有人性，但是你与他有不同的特点，为什么面对同样的事情，或者面对同样的历史环境，人与人的需要和利益存在那么大的差别，人的本质不