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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
在幼儿园展开有地域特色的民间游戏之我见
一想起年少更多的是快乐,我们的快乐时光是冬天里依旧在空地上玩用鸡毛
做的踺子,在炕上玩抓籽,玩滚铁环、滑冰板。在空地上画个格子跳格子、废旧
轮胎剪开几人开始跳皮筋等等不管我们当时的气温与环境多么恶劣我们被冻的
脸干手裂,被晒得黝黑但现在回想起来那一丝愉悦依然常留心底。
虽然我们没有现代化的玩具,我们就地取材但我们的童年开心快乐,我们能
健康成长!
可见民间游戏对孩子们有巨大的吸引力,也对我们有着不可磨灭的记忆!从
事幼教职业后才发现民间游戏对我们教育价值不只在体能上的发展还有助于语
言交流、社会交往、合作分享等方面的发展。
当我们正在为户外活动怎样展开为难时,民间游戏不只让我们回忆童年,继
承传统。让我们己消失的民间游戏成为我们展开日常活动的一部分。
一、民间游戏的价值使用
“游戏是对幼儿实行全面发展教育的重要形式”。《3-6岁儿童学习与发展
指南》给予游戏价值更为确切的肯定并且明确要求幼儿园要保证幼儿每日2小时
以上的户外游戏时间。受时间、场地、条件以及教育者观点所限,广大农村幼儿
园、城市民办幼儿园甚至国办园都很难达到游戏要求。而民间游戏所具有的特点
恰恰补充了以上因素的缺乏,为儿童民间游戏进入幼儿园创造了最准确时机。
1.地域地方性和民族民间性,这是民间游戏产生和发展背景所决定的。
2.易学、易会、易传,因为很多游戏属于儿童自己创编,所以从游戏形式材料
的选择、角色分配、规则的制定等都充分表达儿童的自主性。
3.具有较强的随机性、娱乐性和趣味性。儿童民间游戏不受客观条件制约,一
根线绳、几个石子、一把杏核、几张纸片都能够作为材料,校园、走廊、教室、
家里都能够成为游戏场地。
4.游戏材料简单、环保。来自于日常生活的游戏材料既避免了电子种种辐射,
又没有塑胶化学材料的污染,简洁、低碳、环保。
游戏的选择结合地区民族以及人文气侯,如我们北方地区冬天时间较长,气
温较低。我们小时候会经常玩“挤香油”等。那我们在选择民间游戏时要以民族
特色及地域特色展开。
(一)科学选择本土资源实行再创编
著名教育家陈鹤琴说:著名教育家陈鹤琴说:大大自自然、大然、大社会社会就是就是活教活教材材。以前在北方流传着很
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
多有趣的传统游戏,年纪大一点的人们记得自己小时候以前玩过一些用羊骨头、
木棍为道具的游戏。而且我们的地区有满族和几个少数民族,但少数民族对汉族
及北方游戏的发展起了很多潜移默人的作用。对于少这些看似不起眼的游戏背
后,可能蕴藏着丰富的民俗和文化价值。于是,我们在挖掘体育游戏的基础上,
把一些其他的游戏综合再创编,使用到幼儿的一日活动中。但是,如何把这些民
间游戏素材创编成能够满足幼儿的兴趣和发展需求的活动呢?
我们首先要使游戏具有情节性。幼儿技能的发展主要依赖于幼儿参与到他所
感兴趣的以及对他有所要求的活动中取得机会多少。如“嘎拉哈”是满语,即羊
膝盖骨。先是满族女孩玩,后又传到了汉族。人们把各种兽类,如羊、狍子、黄
羊子、猪等的腿骨和胫连接的那块骨头煮净刮净,涂上各种颜色,叫“子儿”。
难怪造物主巧夺天工,这块骨头的四个面都独具特色。人们按各面的不同形状分
别起名叫“背”“坑”“驴儿”“真儿”。每年农历正月初一到十五,女孩子不
准做针线活,于是左邻右舍,呼姐唤妹,集聚到一家开始玩“嘎拉哈”。
假设让幼儿直接参与这种活动会有很多限制。于是我们把它创编成了具有情节的
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