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丧钟为谁而鸣作文优秀3篇

丧钟为谁而鸣篇一

“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温

暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。诗词，是

一种高雅的文化。

这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好

文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它传到当今社会的每一个角落，

夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤，愈演愈烈。

丧钟为谁而鸣？

一开始，学生们为了拿到高考的默写分数，只会背诵诗词，

而不去体会其背后的艺术韵味，诗词的地位在学生们的心中每况

愈下，甚至因为分值不高就对他置之不理。丧钟的长鸣，不仅是

因为诗词的传播受到思想的阻碍，更是因为诗词被时间磨练了几

千年，依然带着他缤纷灿烂的光芒出现在这里，人们一番斟酌损

益过后，用一句不“值得”和质疑的目光对待它。

听听那一声声哀鸣着的丧钟，我们都走的太快，然而回望过

去，那些在历史中流淌着的经典熠熠发光。是它提醒我们，为什

么要放慢脚步，放下功利，回归心灵的纯净，感受诗词的美。

你可曾有过近乡情更切“，不敢问来人”的心情；可曾见过“山

有扶苏，隰有荷华”的风景；可曾有过江南无所有“，聊赠一枝春”

的感受，可曾经历拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷“”的孤傲。可曾

听一曲幽作文调，如愿如慕如泣如诉；可曾见一君子，如切如磋

如琢如磨，可曾知道古人也有不见子充，乃见狡童“”的天真；可

曾羡慕“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”的安逸；可曾惊叹江“

畔何人初见月，江月何年初照人”的哲思；可曾追寻纵浪大化中，“

不喜亦不惧”的勇气，当人们真正放下功利和所谓的效率，用最大

的虔诚和最深切的情感，正视他们，就会感受到一次奇妙的、富

有魅力的古今对话。木心说，人类文化的悲哀，是高雅的失传。

那才是社会中最无力又悲哀的丧钟。

是时候停止哀鸣的丧钟了。

在灯红酒绿、喧嚣浮躁的世界中，是否会有几个身影默默坚

守与耕耘那流传了数千年的文化。作为新时代的新青年，在享受

科技飞速发展，时代进步的同时，也应该停下脚步，暂时忘记那

些世俗的数字，从心底里由衷的去欣赏诗词的美。感受它的温度，

热爱它的表达，触摸它的情感，赞叹它的内涵。

而这种心态需要我们把它用到中国所有优秀的文化中去。学

习文化，热爱文化，传承文化，传播文化。文化的魅力就在那里，

静静的等待着更多的人去挖掘品赏。

时间和文字在一个个老院里厮磨，丧钟哀鸣声将经过一代又

一代新青年的真情渐渐消退，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，

以此为归。

《丧钟为谁而鸣》读后感篇二

谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一

部分。如果海浪冲刷掉一个图块，欧洲就少一点；如果一个海角，

如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡使

我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而

鸣，它为你敲响。——约翰堂恩·

《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇

小说，讲述的是美国青年罗伯特乔丹志愿参加西班牙政府军，·为

配合反攻，奉命和地方游击队联系，在敌后搞爆破活动，完成炸

桥任务，但在撤退时负伤并献出了生命。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节仅局限于三天

之内。通过主人公罗伯特乔丹·三天的经历，展现出了一幅友情、

爱情、责任、信仰相互交织在战争中的宏大场面。由战争前的激

进逐渐转变为意志消沉的巴勃罗、不想杀人却不得不杀人的矛盾

的安塞尔莫、积极响应炸桥任务迎着死亡的勇士比拉尔、与乔丹

一见钟情且相爱至深的玛丽亚，各个人物特点鲜明，读后都活灵

活现地展现在读者的脑海中。

丧钟为谁而鸣

小说在铺展反法西斯战争的同时，更加注重对人生意义的探

讨。人生的意义不是用时间来衡量，而是对于现“在”的态度。正

如文中所说：除了现在再没有别的了，既没有昨天，当然啦，也

没有明天。你要活到多大才能明白这一点呢？只有现在，而如果

现“在”只有两天的话，那么两天就是你的一生，而这一生中的一

切都将相应地压缩。你就这样在两天