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第
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5.《国行公祭,为佑世界和平》知识点
一、作品梗概
本文选自2017年12月13日《人民日报》。略有改动。2014年2月27日,第十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。决议的通过,使得对南京大屠杀遇难者的纪念上升为国家层面,表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
文题指出了国行公祭的初衷,也揭示了这篇评论的观点,警醒意义鲜明。
二、字音词义
国殇shāng:为国牺牲的人。文中指死难的军民。
初衷zhōng:最初的心愿。
杀戮lù:杀害(多指大量地);屠杀。
篡cuàn改:别有用心地改动或曲解。
抵赖lài:用谎言和狡辩否认所犯过失或罪行。
妄wàng图:狂妄地谋划。
辱没rǔmò:玷污;使不光彩。
呓yì语:梦话。
遁dùn形:隐藏形体。
铭míng记:深深地记在心里。
彰zhāng显:鲜明地显示。
惨绝人寰huán:人世上还没有过的悲惨,形容悲惨到了极点。
振聋发聩kuì:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。
三、主题概述
这篇评论由第四个南京大屠杀死难者国家公祭日写起,概述了世界各地正义人士组织的纪念活动,告诉人们历史是不容忘记的;也批判了日本右翼势力妄图篡改历史的丑恶行径。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的沧桑巨变,鼓舞、召唤人们铭记历史、捍卫和平、开创未来。
四、文章结构
第一部分(1):引出评论的话题,概述第四个公祭日悼念死难同胞的情形,指出中国人民是永远牢记历史、维护和平与正义的。
第二部分(2-4):概述世界各地的正义人士纪念南京大屠杀的活动,揭露和批判日本右翼妄图辱没真相的丑恶行径,指出正义力量的强大,历史是不容忘记的。
第三部分(5-6):总结、号召,强调我们会铭记历史、缅怀先烈、开创未来,以捍卫世界和平。
五、鉴赏品读
1.文章开头引用公家公祭鼎上的铭文有什么作用?
引用国家公祭鼎铭文中语句引出评论的话题,开篇显示出一种庄重的气氛,吸引读者的关注。
2.第②段综述在选材上有什么特点?
这段综述选择了世界上多个地区、不同阶层、多种形式的与南京大屠杀相关的纪念活动,多国度、多阶层、多角度的材料,更有说服力,强有力地证明了历史是没有被忘却的,令人信服。
3.第②、③段着重运用了什么写作手法?有什么作用?
运用了对比的手法,用第②段正义之士四个不同的纪念活动与第③段右翼分子美化侵略战争、扭曲历史的两个反面事例做对比,揭露了日本右翼分子辱没真相和良知的滑稽、丑陋嘴脸。
4.第⑤段间接引用弗雷德·阿门的话有何深意与作用?
80年,沧海桑田,南京由饱受二战战火摧残的“典型”,成为国际和平城市,昭示了中华民族热爱、追求和平的传统和坚定信念。弗雷德·阿门是国际和平城市协会项目执行会长,间接引述他的话,有权威性和说服力。
5.这篇新闻评论是怎样针对实事展开评论的?
文章开始引述国家公祭鼎铭文的语句,引出话题,揭示我们举行国家公祭是为永远牢记历史,与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平这一观点。然后又评述世界各地爱好和平的正义人士组织的相关纪念活动,指出历史是不可能被忘却的。文章也注意到,当今时代,仍有日本右翼辱没历史真相的丑恶行径发生。文章通过引述国际社会对日本右翼的批判,分析指出“南京大屠杀,早已是所有正义力量的集体记忆”。接着文章通过南京由被战火摧残的“恐怖之城”发展为“和平之城”的事实,号召人们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来,照应话题,深化论证效果。
5.《国行公祭,为佑世界和平》练习题
1.下列加点字注音完全正确的一项是()
A.国殇(shānɡ) 杀戮(lù) 颠倒(diān)
B.辱没(rǔ) 悼念(diào) 侵犯(qīn)
C.警惕(tī) 捍卫(hàn) 呓语(yì)
D.公祭(jì) 恐怖(bù) 遁形(xún)
2.下列词语书写无误的一项是()
A.纂改铭记正义之士 B.摧残妄图震聋发聩
C.初衷彰显丑态百出 D.湎怀抵赖沧海桑田
3.下列各句没有语病的一项是()
A.中国不仅是“一带一路”负责任的参与者、有担当的行动者,更是其建设的倡议者。
B.由于参加这次活动,使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。
C.国家公祭日的设立表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
D.在即将到来的寒假户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。
阅读下面的文字,完成题目。
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