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去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

传统伦理道德观念现代传承的事例

传统与现实有着必然的联系。然而，关于中华传统美德有无完

善和丰富现代道德观念的能力，其依据是什么，还是认识不一的。

但是人类历史发展和现代化的需要，以及传统美德本身的特点，使

得这种完善和丰富成为可能。

从传统美德与现代化的关系看，中华传统美德对现代道德观念

的完善和丰富是不可或缺的。传统和现实总是在碰撞冲突和相依相

融的交流中推动人类文明的进程，这是人类社会历史的发展规律。

现代化与传统文化的冲突不可避免，不仅在于现代化与传统本身就

是矛盾的，“传统也可能产生一些习惯，阻碍人们去观察现实正在发

生着的事情”；现实中人们也试图挣脱传统的束缚，创造一个崭新的

世界，即在“对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否

定的理解”，认识到“现存事物的必然灭亡”。人类社会历史的发展

是一个传统与现实相辅相成、相互交织的过程，就传统美德和现代

道德观念而言，它们在历史进程中不期而遇，并相互碰撞、相互完

善和丰富。因此，我们要善于从传统美德中“吸取我们实行真正共

产主义教育所必需的东西”。在现实道德生活中，每个人都要受到传

统道德的影响，不管他是否了解传统文化，也不管人们对传统道德

持什么样的态度，大家始终只能在传统道德的影响下去思考问题、

分析问题。“正是新异的东西与秉承的东西的这种深层的内在矛盾的

结合”，使得人们必然在传统美德中形成现代道德观念。虽然传统美

德的产生有其独特的历史文化背景，但是其中的一些观念已融入民

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

族基因，作为不可剥离的优秀成分依然会发挥重要作用，并对现代

化中不合时宜的东西予以修正和完善。一定意义上说，道德的历史

就是传统与现实相互完善的过程。社会发展“在很大程度上既要归

功于在我们若干次评判和改革中保留下来的东西，又要归功于我们

改变了的或新加上的东西”，这就是说，传统美德与现代化在相互完

善中交融在一起，传统美德在现代化中不断沉淀，并融入现代社

会，促进社会的发展，对现代化的方向、进程进行着一定的修正和

丰富。传统美德与现代化之间存在对立，这是毋庸置疑的，同时二

者也是相互完善的，而这也是历史的必然。看不到它们的冲突就是

否认了历史的辩证法，忽视了其中的相互完善就抹杀了社会历史发

展的连续性。

就中华传统美德本身来看，它对于现代道德观念的完善和丰富

是可能的。中华传统美德在我们民族的历史发展中有着独特的价

值，体现了自身的优势。传统美德是中华民族在几千年发展过程中

积淀而成的，记载和凝结了民族发展的历史，同时通过与外来文化

的交流与往来或排斥、或融合，又不断保持文化发展和现代化的民

族特性，以其超强的稳定性坚守着现代化发展的民族特色。在认知

的出发点上，中华传统美德是从整体，或者说是从国家、社会的整

体利益和民族大义来把握有关国家前途、民族发展的现代化问题

的。这种整体思维对当下现代化具有重要的助推价值，有利于国家

和社会整体现代化的实现，我国社会主义现代化发展的过程就充分

证明了这一点。中华传统美德中的人伦纲常体系、德法结合模式，

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

为现代化社会管理机制的确立提供了良好的借鉴和滋养。也正是中

华传统美德自身所具有的机能和属性，使其能够在民族整体文化发

展中发挥导向、修正和规约作用。一定意义上可以说，传统美德不

仅可以在现代